Pháp hội trì tụng kinh Địa Tạng

{"id":15914634,"unique":1001755498855799,"tag_name":"div","type":141,"type_config":{"design_item_lv1":{"color":"#222","list-style":"decimal","font-weight":"600","padding":"5px 0px"},"design_item_lv1_active":{"color":"var(--c-1755074294515, #dc0e2e)"},"design_box_lv1":{"padding":"0px 0px 0px 25px"},"design_box_lv2":{"padding":"0px 0px 0px 20px"},"design_item_lv2":{"list-style":"circle","font-weight":"400","color":"#222222","padding":"10px 0px 5px"}},"parent_widget_id":15914629,"parent_widget_type":40,"content_type":999,"content_setting":[],"content_field":"tag_heading","content_data":[],"content":{"content":"","vn":{"list_section":"Đây là dữ liệu mặc định của Widget đoạn văn. Bạn có thể tự sửa nội dung này trong phần tác vụ khác của Widget hoặc thiết lập dữ liệu động tùy theo nhu cầu."}},"class_name":"","style":{"height":"auto","width":"100%","top":"0px","left":"0px"},"style_hover":[],"style_overlay":[],"style_hover_overlay":[],"setting":{"static":1,"connect_database":0,"allow_edit_content":0,"allow_display":1,"allow_coppy":1,"allow_delete":1,"full_width":0,"height_100vh":0,"allow_trigger_hover":0,"apply_condition_page":0,"is_locked":0,"is_blocked":0,"reziable_keep_height":1,"reziable_keep_width":1,"reziable_keep_top":1,"reziable_keep_left":1,"position_fix":0,"position_unit":"px","size_unit":"px","render_template":0,"update_data":0,"event":{"click":[],"hover":[],"changed":[],"loaded":[],"after_submit":[]},"animation":[{"target":"","class":"","type":"load","delay":"","iteration-count":"inherit","timing-function":"linear","option":[],"value":[]}],"link":{"type":"","href":"","target":""},"parent_group_id":0,"webkit_mask":"","ratio":false,"style_list":[],"style_grid_even":[],"style_list_even":[],"style_custom":[],"setting_custom":[],"setting_list":[],"setting_grid_even":[],"setting_list_even":[],"responsive":{"1024px":[],"768px":[],"640px":[],"480px":[],"375px":[],"320px":[]},"style_custom_hover":[],"template_local":0,"template_name":""},"file":"table-of-contents.tpl","class":"w30s-widget w30s-widget-table-of-contents w30s-widget-15914634 w30s-widget-unique-1001755498855799","style_class":".w30s-widget-15914634","widgets":[]}

{"id" :15914609, "type_config_slider" :{"config_slider":{"slidesPerView":2,"spaceBetween":20,"speed":1000,"autoplay":{"delay":5000},"pagination":[],"navigation":[]},"config_slider_thumb":[],"is_used_thumb":false,"is_used_pagi":true,"is_used_nav":true,"is_used_nav_thumb":false,"is_used_pagi_thumb":false,"auto_calc_height_item":1,"icon":{"nextEl":"fas fa-arrow-right","prevEl":"fas fa-arrow-left"},"responsive":{"1024":[],"768px":{"icon":{"nextEl":"fas fa-arrow-right","prevEl":"fas fa-arrow-left"},"config_slider_thumb":[],"config_slider":{"slidesPerView":2,"spaceBetween":20,"speed":1000,"autoplay":{"delay":5000},"pagination":[],"navigation":[]}},"640px":[],"480px":[],"375px":{"icon":{"nextEl":"fas fa-arrow-right","prevEl":"fas fa-arrow-left"},"config_slider_thumb":[],"config_slider":{"slidesPerView":1,"spaceBetween":20,"speed":1000,"autoplay":{"delay":5000},"pagination":[],"navigation":[]}},"320px":[],"1024px":{"icon":{"nextEl":"fas fa-arrow-right","prevEl":"fas fa-arrow-left"},"config_slider_thumb":[],"config_slider":{"slidesPerView":3,"spaceBetween":20,"speed":1000,"autoplay":{"delay":5000},"pagination":[],"navigation":[]}}}}}

{"id":15914641,"unique":1001755499259664,"tag_name":"div","type":141,"type_config":{"design_item_lv1":{"color":"#222","list-style":"decimal","font-weight":"600","padding":"7px 0px"},"design_item_lv1_active":{"color":"var(--c-1755074294515, #dc0e2e)"},"design_box_lv1":{"padding":"0px 0px 0px 25px"},"design_box_lv2":{"padding":"0px 0px 0px 20px"},"design_item_lv2":{"list-style":"circle","font-weight":"500","color":"#222222","padding":"10px 0px 5px"}},"parent_widget_id":15914636,"parent_widget_type":40,"content_type":999,"content_setting":[],"content_field":"tag_heading","content_data":[],"content":{"content":"","vn":{"list_section":"Đây là dữ liệu mặc định của Widget đoạn văn. Bạn có thể tự sửa nội dung này trong phần tác vụ khác của Widget hoặc thiết lập dữ liệu động tùy theo nhu cầu."}},"class_name":"","style":{"height":"auto","width":"100%","top":"0px","left":"0px"},"style_hover":[],"style_overlay":[],"style_hover_overlay":[],"setting":{"static":1,"connect_database":0,"allow_edit_content":0,"allow_display":1,"allow_coppy":1,"allow_delete":1,"full_width":0,"height_100vh":0,"allow_trigger_hover":0,"apply_condition_page":0,"is_locked":0,"is_blocked":0,"reziable_keep_height":1,"reziable_keep_width":1,"reziable_keep_top":1,"reziable_keep_left":1,"position_fix":0,"position_unit":"px","size_unit":"px","render_template":0,"update_data":0,"event":{"click":[],"hover":[],"changed":[],"loaded":[],"after_submit":[]},"animation":[{"target":"","class":"","type":"load","delay":"","iteration-count":"inherit","timing-function":"linear","option":[],"value":[]}],"link":{"type":"","href":"","target":""},"parent_group_id":0,"webkit_mask":"","ratio":false,"style_list":[],"style_grid_even":[],"style_list_even":[],"style_custom":[],"setting_custom":[],"setting_list":[],"setting_grid_even":[],"setting_list_even":[],"responsive":{"1024px":[],"768px":[],"640px":[],"480px":[],"375px":[],"320px":[]},"style_custom_hover":[],"template_local":0,"template_name":""},"file":"table-of-contents.tpl","class":"w30s-widget w30s-widget-table-of-contents w30s-widget-15914641 w30s-widget-unique-1001755499259664","style_class":".w30s-widget-15914641","widgets":[]}

{"default_contact":"Liên hệ","default_notification":"Thông báo","default_redirect_click":"Nhấn vào đây nếu đợi quá lâu.","default_fullname":"Họ và tên","default_email":"Email","default_address":"Địa chỉ","default_phone":"Điện thoại","default_send":"Gởi đi","default_reset":"Làm lại","default_select_all":"Chọn tất cả","default_captcha":"Mã bảo vệ","default_input_captcha":"Nhập vào mã bảo vệ","default_contact_send_success":"Bạn đã gởi liên hệ thành công","default_contact_send_false":"Bạn đã gởi liên hệ thất bại","default_back_page_home":"Quay về trang chủ","product_sort_name_asc":"Sắp xếp theo tên (A-Z)","product_sort_name_desc":"Sắp xếp theo tên (Z-A)","product_sort_price_asc":"Sắp xếp theo giá (Nhỏ -> Lớn)","product_sort_price_desc":"Sắp xếp theo giá (Lớn -> Nhỏ)","product_sort_price_sale_asc":"Sắp xếp theo khuyến mãi (Không -> Có)","product_sort_price_sale_desc":"Sắp xếp theo khuyến mãi (Có -> không)","key_option_product_discount":"Sản phẩm khuyến mãi","key_option_product_new":"Sản phẩm mới","key_option_product_special":"Sản phẩm đặt biệt","key_option_product_hot":"Sản phẩm Hot","key_option_news_new":"Tin mới","key_option_news_highlight":"Tin nổi bật","key_option_news_special":"Tin đặc biệt","key_option_news_hot":"Tin hot","key_option_classified_news_highlight":"Tin rao nổi bật","default_newsletter_thanks":"Cảm ơn bạn đã đăng ký trên hệ thống của chúng tôi","error_email_exists":"Email đã tồn tại trong hệ thống","error_email_not_exists":"Email không tồn tại trong hệ thống","error_email_invalid":"Địa chỉ email phải đúng cú pháp, ví dụ: info@tenmien.vn!","member_change_info_success":"Thông tin thay đổi thành công.","member_change_info_fail":"Thay đổi thông tin thất bại.","member_change_password_success":"Mật khẩu thay đổi thành công","member_change_password_fail":"Mật khẩu thay đổi thất bại","member_login_success":"Bạn đã đăng nhập thành công","member_register_success":"Đăng ký tài khoản thành công","member_register_fail":"Đăng ký tài khoản thất bại","member_send_password_new_mail_success":"Mật khẩu mới đã gửi về email đăng ký!","member_send_password_new_fail":"Lấy lại mật khẩu thất bại","error_account_not_found":"Không tìm thấy tài khoản trong hệ thống.","error_limit_login":"Bạn đã nhập sai vượt quá số lần quy định. Vui lòng đăng nhập lại sau:","error_username_required":"Bạn vui lòng nhập tên truy cập","error_username_not_exists":"Tên truy cập không tồn tại.","error_username_space":"Tên truy cập không được chứa khoảng trắng","error_username_exists":"Tên truy cập đã tồn tại","error_account_block":"Tài khoản đã bị khóa","error_password_not_exists":"Mật khẩu bạn nhập không chính xác.","error_password_required":"Bạn vui lòng nhập mật khẩu","error_password_not_regex":"Mật khẩu phải chứa ít nhất 6 ký tự. Bao gồm chữ in hoa, chữ thường và số.","error_password_old_required":"Nhập vào mật khẩu hiện tại của bạn","error_password_old_invalid":"Mật khẩu cũ không đúng","error_password_confirm_invalid":"Mật khẩu phải chứa ít nhất 6 ký tự. Bao gồm chữ in hoa, chữ thường và số.","error_register_is_login":"Bạn đã đăng nhập vào hệ thống. Vui lòng đăng xuất để thực hiện tính năng này","page_login":"Đăng nhập","error_fullname_required":"Bạn vui lòng nhập họ tên","error_fullname_max_length":"Họ tên Không vượt quá 55 ký tự","error_address_max_length":"Địa chỉ không vượt quá 150 ký tự","error_email_required":"Bạn vui lòng nhập email","error_content_required":"Bạn vui lòng nhập nội dung","error_content_max_length":"Nội dung gửi không được vượt quá 5000 ký tự","error_phone_required":"Bạn vui lòng nhập số điện thoại","error_phone_syntax":"Số điện thoại phải đủ 8 số hoặc lớn hơn, ví dụ: 19009477, 0967897890, 0286253737, ...","error_phone_exists":"Số điện thoại đã tồn tại trong hệ thống","error_captcha_required":"Bạn vui lòng nhập mã bảo vệ","error_captcha_invalid":"Mã bảo vệ không đúng","error_token_csrf_invalid":"Token không hợp lệ","time_invalid":"Thời gian không hợp lệ","forms_required":"Trường này là bắt buộc","forms_send_success":"Bạn đã gửi thông tin đăng ký thành công","forms_send_false":"Bạn đã gửi thông tin đăng ký thất bại","forms_undefined":"Không xác định được biểu mẫu","authentication_otp":"Xác thực OTP","authentication_otp_note":"Vui lòng kiểm tra điện thoại để lấy mã Xác thực.","error_limit_send_authentication_phone":"Quý khách đã đạt đến giới hạn xác thực số điện thoại.","error_time_resend_authentication_phone":"Chưa đến thời gian gửi lại.","send_code_otp_success":"Gửi mã OTP thành công","send_code_otp_error":"Gửi mã OTP thất bại","authentication_phone":"Xác thực số điện thoại","authentication_enter_code":"Nhập mã xác thực","authentication":"Xác thực","authentication_phone_re_send":"Gửi lại","authentication_phone_success":"Xác thực điện thoại thành công","verify_success":"Xác minh thành công","titile_authentication_phone_success":"Xác thực thành công","authentication_phone_error":"Xác thực điện thoại thất bại","warning_custom_no_authentication_phone":"Quý khách chưa xác thực số điện thoại","warning_phone_number_you_have_verified":"Số điện thoại của bạn đã xác minh","error_customer_access_page_here":"Quý khách chưa được truy cập trang này","skip_authenction":"Bỏ qua xác thực","error_enter_phone_invalid":"Khách hàng vui lòng nhập số điện thoại hợp lệ","error_info_invalid":"Thông tin không hợp lệ","error_code_verify_required":"Vui lòng nhập mã xác thực OTP","save_info_failed":"Lưu thông tin thất bại","save_info_success":"Lưu thông tin thành công","news":"Tin Tức","back_to_home":"Quay lại trang chủ","content_404":"Xin lỗi! Trang bạn đang tìm kiếm không tồn tại.","mail_welcome":"Xin chào: Anh\/Chị","best_regards":"Trân trọng,","admin_website":"Ban quản trị","lost_password_subject":"Yêu cầu mật khẩu mới cho tài khoản!","lost_password_info":"Chúng tôi vừa nhận được yêu cầu khôi phục mật khẩu từ phía bạn. Vui lòng nhấn vào","lost_password_link":"đường dẫn","lost_password_active":"sau để kích hoạt mật khẩu mới.","news_password":"Mật khẩu mới:","account":"Tài khoản:","lost_password_contact":"Nếu Anh\/chị có bất kỳ câu hỏi nào, xin liên hệ với chúng tôi qua mail","product":"Sản phẩm","service":"Dịch vụ","onepay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán OnePay.vn","product_payment_onepay":"Thanh toán OnePay","product_payment_onepay_atm":"OnePay cổng nội địa","product_payment_onepay_int":"OnePay cổng quốc tế","napas_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Napas","product_payment_napas":"Thanh toán NaPas","product_payment_napas_atm":"Thanh toán NaPas nội địa","product_payment_napas_int":"Thanh toán NaPas quốc tế","product_payment_sacombank":"Thanh toán qua Sacombank","paypal_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Paypal.com","product_payment_paypal":"Thanh toán PayPal","error_money_limit":"Số tiền lớn hơn mức cho phép của Paypal vui lòng chọn phương thức thanh toán khác","cart_paypal_express":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Paypal Express","vnpay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Vnpayment.vn","product_payment_vnpay":"Thanh toán VNPAY","zalopay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán ZaloPay","product_payment_zalopay":"Thanh toán ZaloPay","product_payment_zalopay_app":"Thanh toán qua ví ZaloPay","product_payment_zalopay_atm":"Thanh toán ZaloPay cổng ATM","product_payment_zalopay_int":"Thanh toán ZaloPay cổng Visa\/MasterCard","error_zalopay_create_url_fail":"Tạo thanh toán qua ZaloPay thất bại. Vui lòng kiểm tra lại thông tin đơn hàng khi thanh toán.","zalopay_create_url_error":"ZaloPay tạo đơn hàng thất bại.","error_zalopay_payment_int":"Số tiền tối thiểu thanh toán qua cổng ZaloPay là 10.000đ","momo_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán MoMo","product_payment_momo":"Thanh toán qua ví MoMo","error_momo_create_url_fail":"Tạo thanh toán qua MoMo thất bại. Vui lòng kiểm tra lại thông tin đơn hàng khi thanh toán.","momo_create_url_error":"MoMo tạo đơn hàng thất bại.","error_momo_payment":"Số tiền tối thiểu thanh toán qua cổng MoMo là 1000đ","addon_video_relate":"Video liên quan","addon_video_empty":"Không có video thuộc chủ đề này","addon_video_error_notfound":"Không tìm thấy video trên hệ thống"}

{"id":726489,"name":"Pháp hội trì tụng kinh Địa Tạng","desc":"Lễ khai kinh Địa Tạng<\/span><\/b> v&agrave;o l&uacute;c 7 giờ s&aacute;ng 16-7 &Acirc;L (7-9-2025)<\/span><\/span><\/p>\n\nH&agrave;ng ng&agrave;y sẽ c&oacute; 03 thời tr&igrave; tụng kinh Địa Tạng, <\/span><\/b><\/span> \ncho đến ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L<\/span><\/b> (21-9-2025), v&agrave;o l&uacute;c:<\/span><\/span> \nS&Aacute;NG: 5 giờ 30, CHIỀU: 16 giờ v&agrave; 18 giờ<\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n\nHo&agrave;n đ&agrave;n, Chẩn tế<\/span><\/b> phổ th&iacute; vạn loại ch&uacute;ng sanh v&agrave;o l&uacute;c 14 giờ ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L (Chủ nhật, 21-9-2025).<\/span><\/span><\/p>\n\nQu&yacute; Phật tử t&ugrave;y nghi sắp xếp thời gian h&agrave;nh tr&igrave;, cầu nguyện.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","content":"Lễ khai kinh Địa Tạng<\/span><\/b> v&agrave;o l&uacute;c 7 giờ s&aacute;ng 16-7 &Acirc;L (7-9-2025)<\/span><\/span><\/p>\n\nH&agrave;ng ng&agrave;y sẽ c&oacute; 03 thời tr&igrave; tụng kinh Địa Tạng, <\/span><\/b><\/span> \ncho đến ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L<\/span><\/b> (21-9-2025), v&agrave;o l&uacute;c:<\/span> \nS&Aacute;NG: 5 giờ 30, CHIỀU: 16 giờ v&agrave; 18 giờ<\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n\nHo&agrave;n đ&agrave;n, Chẩn tế<\/span><\/b> phổ th&iacute; vạn loại ch&uacute;ng sanh v&agrave;o l&uacute;c 14 giờ ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L (Chủ nhật, 21-9-2025).<\/span><\/span><\/p>\n\nQu&yacute; Phật tử t&ugrave;y nghi sắp xếp thời gian h&agrave;nh tr&igrave;, cầu nguyện.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i%20%C4%90%E1%BB%8Ba%20T%E1%BA%A1ng\/L%E1%BB%85%20Th%C6%B0%E1%BB%A3ng%20Phan\/hue-nghiem-29-721-7421.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i%20%C4%90%E1%BB%8Ba%20T%E1%BA%A1ng\/L%E1%BB%85%20Th%C6%B0%E1%BB%A3ng%20Phan\/hue-nghiem-29-721-7421.jpg","tags":[],"count_view":14,"seo_name":"phap-hoi-tri-tung-kinh-dia-tang","date_update":1764285940,"date_created_format":1764293217,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/phap-hoi-tri-tung-kinh-dia-tang","title_page":"Tin tức","relate_object_id":726489,"company_logo":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/files\/%C4%90%E1%BA%A1o%20Tr%C3%A0ng%20Ph%C3%A1p%20Hoa.png","company_name":"Chùa Huê Nghiêm","company_email":"ngoctuyen.hcm@gmail.com","company_phone":"","company_address":"","company_fax":"","date_now":1764648055,"company_tags":[],"search_keyword":null,"facebook_comment":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/phap-hoi-tri-tung-kinh-dia-tang","breadscrumb":[{"url":"https:\/\/www.huenghiem.vn","name":"TRANG CHỦ","icon":"","active":false},{"url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/thong-bao","name":"THÔNG BÁO","icon":"","active":true}],"list_products_tmp":[],"list_section":[{"id":697605,"name":"Banner Top","seo_name":"#w30s-section-697605","url":"#w30s-section-697605"},{"id":697409,"name":"Menu","seo_name":"#w30s-section-697409","url":"#w30s-section-697409"},{"id":697426,"name":"Content","seo_name":"#w30s-section-697426","url":"#w30s-section-697426"},{"id":697427,"name":"Mục lục Fixed","seo_name":"#w30s-section-697427","url":"#w30s-section-697427"},{"id":697686,"name":"Copyright","seo_name":"#w30s-section-697686","url":"#w30s-section-697686"}],"type_page":7,"id_page":493319,"widget_15917979":{"content_data":[{"id":117142,"title":"Viet Nam","code":"vn","is_expires":false,"is_active":1}]},"widget_15917980":{"content_data":{"content":"Liên hệ"}},"widget_15914140":{"content_data":[]},"widget_15914137":{"content_data":{"content":""}},"widget_15931095":{"content_data":{"content":"Tìm kiếm"}},"widget_15914144":{"content_data":{"content":"Close"}},"widget_15914133":{"content_data":[{"id":117142,"title":"Viet Nam","code":"vn","is_expires":false,"is_active":1}]},"widget_15914132":{"content_data":{"content":"Close"}},"widget_15914135":{"content_data":[]},"widget_15914142":{"content_data":{"content":""}},"widget_15914608":{"content_data":{"content":"Bài viết liên quan"}},"widget_15914616":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15914619":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15914609":{"content_data":[{"id":726690,"name":"Lịch thi Nghi Lễ + Thi Nâng Y năm 2025","desc":"LỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025)<\/b><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash;&nbsp; 6:00: <\/b>Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash;&nbsp; 7:00: <\/b>THI<\/span><\/p>\n","content":"LỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y năm 2025<\/b><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025)<\/b><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/p>\n\nĐợt 2<\/u><\/b><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 9-11 &Acirc;L (28-12-2025)<\/b><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y<\/b><\/p>\n\n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg","tags":"","count_view":153,"seo_name":"lich-thi-nghi-le-thi-nang-y-nam-2025","date_update":1764495872,"date_created_format":1764496227,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/lich-thi-nghi-le-thi-nang-y-nam-2025"},{"id":726488,"name":"Lịch học nghi lễ của ĐTPH năm 2025","desc":"LỊCH HỌC NGHI LỄ CỦA ĐTPH NĂM 2025<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 27-9 &Acirc;L (nhằm 16-11-2025) \nChủ nhật &ndash; 4-10 &Acirc;L (nhằm 23-11-2025) \nChủ nhật &ndash; 18-10 &Acirc;L (nhằm 7-12-2025) \nChủ nhật &ndash; 25-10 &Acirc;L (nhằm 14-12-2025)<\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;:<\/b> 7:00: Tập trung<\/span><\/span><\/p>\n","content":"LỊCH HỌC NGHI <\/span><\/b><\/span>LỄ<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 27-9 &Acirc;L (nhằm 16-11-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 4-10 &Acirc;L (nhằm 23-11-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 18-10 &Acirc;L (nhằm 7-12-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 25-10 &Acirc;L (nhằm 14-12-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;:<\/b> 7:00: Tập trung <\/span><\/span><\/span> \n&nbsp;<\/p>\n\nNỘI QUY THI NGHI LỄ &amp; THI N&Acirc;NG Y <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<ol>\n\t<li style=\"margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin:0in 0in 8pt\">THI NGHI LỄ:<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\nPhật tử đăng k&yacute; v&agrave; tham dự kh&oacute;a học nghi lễ trong suốt thời gian đ&atilde; quy định. \nY&ecirc;u cầu: Ghi r&otilde; họ &amp; t&ecirc;n, giới t&iacute;nh, ph&aacute;p danh, năm sinh, thường tr&uacute;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<ol start=\"2\">\n\t<li style=\"margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; text-align:justify; margin:0in 0in 8pt\">THI N&Acirc;NG Y:<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\n* Đối với Phật tử thi <\/u><\/span>Y Mở<\/span><\/u><\/b>&nbsp;(Cấp 2):<\/span><\/u> y&ecirc;u cầu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; Thẻ Quy Y được x&aacute;c nhận từ 3 năm trở l&ecirc;n. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n(V&iacute; dụ: Quy Y năm 20<\/span>22<\/span>, phải cộng th&ecirc;m 3 năm = 20<\/span>25<\/span>). \n&ndash; Phải c&oacute; Giấy chứng nhận <\/span>NGHI LỄ<\/span><\/span>. \n&ndash; Phải thuộc 2 phẩm trong kinh Bổn M&ocirc;n Ph&aacute;p Hoa: \n(Phẩm Phổ M&ocirc;n thứ 25 + Phẩm Phổ Hiền thứ 28).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* Đối với Phật tử thi <\/u><\/span>Y N&acirc;u<\/span><\/u><\/b>&nbsp;(Cấp 3):<\/span><\/u> y&ecirc;u cầu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; Phải c&oacute; Giấy chứng nhận CẤP 2 từ 3 năm trở l&ecirc;n. \n(V&iacute; dụ: GCN <\/span>thi cấp 2 năm 2022, phải cộng th&ecirc;m 3 năm = 2025<\/span>) \n&ndash; Phải thuộc hết 7 phẩm trong kinh Bổn M&ocirc;n Ph&aacute;p Hoa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;<\/span><\/u><\/b>:&nbsp;<\/span><\/span>Đăng k&yacute; trước v&agrave;o số Zalo: <\/span>0945783317<\/span> (gởi k&egrave;m h&igrave;nh ảnh Thẻ Quy y v&agrave; Giấy Chứng nhận theo y&ecirc;u cầu phần thi của Qu&yacute; vị)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&nbsp;<\/p>\n\nLỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y năm 2025<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025) <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 2<\/u><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 9-11 &Acirc;L (28-12-2025) <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/span><\/span><\/span>&nbsp;<\/span><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-4-231-8507.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-4-231-8507.jpg","tags":["đạo tràng pháp hoa","nghi lễ"],"count_view":121,"seo_name":"lich-hoc-nghi-le-cua-dtph-nam-2025","date_update":1764285940,"date_created_format":1764291717,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/lich-hoc-nghi-le-cua-dtph-nam-2025"},{"id":726383,"name":"Lễ vía Bồ-tát Quan Thế Âm","desc":"LỄ V&Iacute;A BỒ T&Aacute;T QUAN THẾ &Acirc;M<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\nThứ Bảy, 19-9 &Acirc;L (nhằm ng&agrave;y 8-11-2025)<\/strong> \n&ndash; 5:45:<\/strong> Phật tử tập trung \n&ndash; 6:00:<\/strong> Lễ V&iacute;a Bồ-t&aacute;t Quan Thế &Acirc;m \nK&iacute;nh th&ocirc;ng tri đến qu&yacute; Phật tử đồng về tham dự lễ. \nLưu &yacute;:<\/strong> Phật tử kh&ocirc;ng mang gi&agrave;y d&eacute;p v&agrave;o khu vực h&agrave;nh lễ, tắt chu&ocirc;ng điện thoại, giữ thanh tịnh trang nghi&ecirc;m trong suốt kh&oacute;a lễ.<\/p>\n","content":"Thứ Bảy, 19-9 &Acirc;L (nhằm ng&agrave;y 8-11-2025)<\/strong> \n&ndash; 5:45:<\/strong> Phật tử tập trung \n&ndash; 6:00:<\/strong> Lễ V&iacute;a Bồ-t&aacute;t Quan Thế &Acirc;m \nK&iacute;nh th&ocirc;ng tri đến qu&yacute; Phật tử đồng về tham dự lễ. \nLưu &yacute;:<\/strong> Phật tử kh&ocirc;ng mang gi&agrave;y d&eacute;p v&agrave;o khu vực h&agrave;nh lễ, tắt chu&ocirc;ng điện thoại, giữ thanh tịnh trang nghi&ecirc;m trong suốt kh&oacute;a lễ.<\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-7-6166-3119.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-7-6166-3119.jpg","tags":["LỄ VÍA BỒ TÁT QUAN THẾ ÂM"],"count_view":22,"seo_name":"le-via-bo-tat-quan-the-am","date_update":1764154329,"date_created_format":1764154415,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/le-via-bo-tat-quan-the-am"},{"id":726281,"name":"Quy trình đăng ký quy y","desc":"Qu&yacute; vị đăng k&yacute; th&ocirc;ng tin Quy Y qua đường link:<\/strong> https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y tr&ecirc;n trang web ch&iacute;nh thống ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m: https:\/\/www.huenghiem.vn<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","content":"QUY TR&Igrave;NH ĐĂNG K&Yacute; QUY Y<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n<ol>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Qu&yacute; vị đăng k&yacute; th&ocirc;ng tin Quy Y qua đường link:<\/strong> <a href=\"https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y\" style=\"color:#467886; text-decoration:underline\">https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y<\/a> tr&ecirc;n trang web ch&iacute;nh thống ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m: <a href=\"https:\/\/www.huenghiem.vn\/\" style=\"color:#467886; text-decoration:underline\">https:\/\/www.huenghiem.vn<\/a> <\/span><\/span><\/span> \n\t&nbsp;<\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Th&ocirc;ng tin đăng k&yacute;: (c&oacute; 7 bước)<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\n<ul>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 1: Nhập họ v&agrave; t&ecirc;n đầy đủ (v&iacute; dụ: Nguyễn Văn Hiếu).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 2: Chỉ chọn năm sinh.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 3: Chọn giới t&iacute;nh Nam\/ Nữ.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 4: Chỉ chọn Tỉnh hoặc Th&agrave;nh phố.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 5: Chụp ảnh khu&ocirc;n mặt (điều kiện &aacute;nh s&aacute;ng tốt v&agrave; r&otilde; mặt).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 6: Nhấn n&uacute;t đăng k&yacute;.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Bước 7: Tải m&atilde; QR về v&agrave; lưu lại.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n\n<ol start=\"3\">\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Trường hợp kh&ocirc;ng đăng k&yacute; được với bất kỳ l&yacute; do g&igrave;<\/strong>:<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\n<ul>\n\t<li style=\"margin:0in; margin-right:0in\">Phật tử đến Ch&ugrave;a v&agrave;o ng&agrave;y Quy Y để được hỗ trợ.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n\nCH&Ugrave;A HU&Ecirc; NGHI&Ecirc;M<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/10-2024\/z5924984059627-50591e657c3cd29f2153b8d474343d3f-165.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/10-2024\/z5924984059627-50591e657c3cd29f2153b8d474343d3f-165.jpg","tags":["ronaldo","ronaldo bồ đào nha","biếm họa","tranh biếm họa","hài","vui cười"],"count_view":165,"seo_name":"quy-trinh-dang-ky-quy-y","date_update":1764124145,"date_created_format":1764124145,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/quy-trinh-dang-ky-quy-y"},{"id":726286,"name":"Lễ quy y - thọ pháp y tháng 6 nhuận - 2025","desc":"LỄ QUY Y &ndash; THỌ PH&Aacute;P Y TH&Aacute;NG 6 nhuận &ndash; 2025<\/span><\/strong> \nCHỦ NHẬT 10-6 nhuận (3-8-2025)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n&nbsp;<\/p>\n\n&ndash; 6:00: Phật tử đ&atilde; đăng k&yacute;, tập trung đ&uacute;ng giờ, mặc &aacute;o tr&agrave;ng trang nghi&ecirc;m, giữ im lặng, tắt chu&ocirc;ng điện thoại v&agrave; theo sự hướng dẫn nhận thẻ Quy Y, nghe Nội quy.<\/strong> \n&ndash; 7:30 đến 10:00:<\/strong> \n+ Truyền thọ Ph&aacute;p Y &ndash; Lễ Quy Y<\/strong> \n+ Thuyết ph&aacute;p &ndash; Tụng kinh.<\/strong><\/span><\/p>\n","content":"LỄ QUY Y &ndash; THỌ PH&Aacute;P Y TH&Aacute;NG 6 nhuận &ndash; 2025<\/span><\/strong> \nCHỦ NHẬT 10-6 nhuận (3-8-2025)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n&nbsp;<\/p>\n\n&ndash; 6:00:<\/strong> Phật tử đ&atilde; đăng k&yacute;, tập trung đ&uacute;ng giờ, mặc &aacute;o tr&agrave;ng trang nghi&ecirc;m, giữ im lặng, tắt chu&ocirc;ng điện thoại v&agrave; theo sự hướng dẫn nhận thẻ Quy Y, nghe Nội quy. \n&ndash; 7:30 đến 10:00<\/strong>: \n+ Truyền thọ Ph&aacute;p Y &ndash; Lễ Quy Y \n+ Thuyết ph&aacute;p &ndash; Tụng kinh.<\/span><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/10-2024\/z5924984016055-21d4a9cbca85a56a0d7fdd6d62f0e2ef-9185.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/10-2024\/z5924984016055-21d4a9cbca85a56a0d7fdd6d62f0e2ef-9185.jpg","tags":["lễ quy y","thọ pháp y"],"count_view":198,"seo_name":"le-quy-y-tho-phap-y-thang-6-nhuan-2025","date_update":1764124145,"date_created_format":1764124145,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/le-quy-y-tho-phap-y-thang-6-nhuan-2025"},{"id":726285,"name":"Lễ quy y - thọ pháp y tháng 5 ÂL - 2025","desc":"&ndash; 6:30: <\/strong>Phật tử đ&atilde; đăng k&yacute;, tập trung đ&uacute;ng giờ, mặc &aacute;o tr&agrave;ng trang nghi&ecirc;m, nhận thẻ Quy y, nghe Nội quy. \n&ndash; <\/strong><\/b>7:30 &nbsp;đến 10:00:<\/strong> \n+ Truyền thọ Ph&aacute;p y &ndash; Lễ Quy y \n+ Thuyết ph&aacute;p &ndash; Tụng kinh.<\/span><\/p>\n","content":"LỄ QUY Y &ndash; THỌ PH&Aacute;P Y TH&Aacute;NG 5 &Acirc;L &ndash; 2025<\/span><\/strong> \nCHỦ NHẬT 13-5 &Acirc;L (8-6-2025)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n&ndash; 6:30: <\/strong>Phật tử đ&atilde; đăng k&yacute;, tập trung đ&uacute;ng giờ, mặc &aacute;o tr&agrave;ng trang nghi&ecirc;m, nhận thẻ Quy y, nghe Nội quy. \n&ndash; <\/strong><\/b>7:30 &nbsp;đến 10:00:<\/strong> \n+ Truyền thọ Ph&aacute;p y &ndash; Lễ Quy y \n+ Thuyết ph&aacute;p &ndash; Tụng kinh.<\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;:<\/u><\/strong> \n+&nbsp; Ch&ugrave;a chỉ nhận danh s&aacute;ch Quy y cho c&aacute;c Phật tử phải c&oacute; mặt trong ng&agrave;y Lễ Quy y. \n+ Đăng k&yacute; trước v&agrave;o số điện thoại\/Zalo: 0945783317 (chỉ nhận tin nhắn, khi đ&atilde; ch&iacute;nh x&aacute;c, xin miễn hồi &acirc;m). \n+ Nội dung: Họ t&ecirc;n + giới t&iacute;nh + năm sinh + thường tr&uacute; (V&iacute; dụ: Quận 1, Long An, v.v&hellip;).<\/span><\/p>\n\nLƯU &Yacute; KHI V&Agrave;O NHẬN THẺ QUY Y<\/span><\/strong> \n&ndash; Phật tử xếp h&agrave;ng theo bảng chữ c&aacute;i T&Ecirc;N của m&igrave;nh<\/strong>. \n(v&iacute; dụ: Loan<\/strong> -&gt; xếp h&agrave;ng v&agrave;o chữ L<\/strong>, \nhoặc H&agrave;<\/strong> -&gt; xếp h&agrave;ng v&agrave;o chữ c&aacute;i H<\/strong>). \n&ndash; Mặc &aacute;o tr&agrave;ng trang nghi&ecirc;m, giữ im lặng, tắt chu&ocirc;ng điện thoại.<\/span><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/6-2025\/z6683433410116-2b5c9c4fc694aae3e0ddaade9caffcc7-2760-220.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/6-2025\/z6683433410116-2b5c9c4fc694aae3e0ddaade9caffcc7-2760-220.jpg","tags":"","count_view":210,"seo_name":"le-quy-y-tho-phap-y-thang-5-al-2025","date_update":1764124145,"date_created_format":1764124145,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/le-quy-y-tho-phap-y-thang-5-al-2025"}]},"widget_15914624":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15914627":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15914631":{"content_data":{"content":"Mở\/Đóng"}},"widget_15914632":{"content_data":{"content":"Nội dung bài viết"}},"widget_15914633":{"content_data":{"content":""}},"widget_15930195":{"content_data":{"content":"Tìm kiếm"}},"widget_15930200":{"content_data":{"content":"Danh mục"}},"widget_15930203":{"content_data":{"content":"Tin tức phổ biến"}},"widget_15930211":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15930214":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15930196":{"content_data":[]},"widget_15930198":{"content_data":{"content":""}},"widget_15930204":{"content_data":[{"id":726690,"name":"Lịch thi Nghi Lễ + Thi Nâng Y năm 2025","desc":"LỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y<\/b><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025)<\/b><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash;&nbsp; 6:00: <\/b>Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash;&nbsp; 7:00: <\/b>THI<\/span><\/p>\n","content":"LỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y năm 2025<\/b><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025)<\/b><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/p>\n\nĐợt 2<\/u><\/b><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 9-11 &Acirc;L (28-12-2025)<\/b><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y<\/b><\/p>\n\n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg","tags":"","count_view":153,"seo_name":"lich-thi-nghi-le-thi-nang-y-nam-2025","date_update":1764495872,"date_created_format":1764496227,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/lich-thi-nghi-le-thi-nang-y-nam-2025"},{"id":726488,"name":"Lịch học nghi lễ của ĐTPH năm 2025","desc":"LỊCH HỌC NGHI LỄ CỦA ĐTPH NĂM 2025<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 27-9 &Acirc;L (nhằm 16-11-2025) \nChủ nhật &ndash; 4-10 &Acirc;L (nhằm 23-11-2025) \nChủ nhật &ndash; 18-10 &Acirc;L (nhằm 7-12-2025) \nChủ nhật &ndash; 25-10 &Acirc;L (nhằm 14-12-2025)<\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;:<\/b> 7:00: Tập trung<\/span><\/span><\/p>\n","content":"LỊCH HỌC NGHI <\/span><\/b><\/span>LỄ<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 27-9 &Acirc;L (nhằm 16-11-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 4-10 &Acirc;L (nhằm 23-11-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 18-10 &Acirc;L (nhằm 7-12-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nChủ nhật &ndash; 25-10 &Acirc;L (nhằm 14-12-2025)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;:<\/b> 7:00: Tập trung <\/span><\/span><\/span> \n&nbsp;<\/p>\n\nNỘI QUY THI NGHI LỄ &amp; THI N&Acirc;NG Y <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<ol>\n\t<li style=\"margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; margin:0in 0in 8pt\">THI NGHI LỄ:<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\nPhật tử đăng k&yacute; v&agrave; tham dự kh&oacute;a học nghi lễ trong suốt thời gian đ&atilde; quy định. \nY&ecirc;u cầu: Ghi r&otilde; họ &amp; t&ecirc;n, giới t&iacute;nh, ph&aacute;p danh, năm sinh, thường tr&uacute;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n<ol start=\"2\">\n\t<li style=\"margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:0in; text-align:justify; margin:0in 0in 8pt\">THI N&Acirc;NG Y:<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n\n* Đối với Phật tử thi <\/u><\/span>Y Mở<\/span><\/u><\/b>&nbsp;(Cấp 2):<\/span><\/u> y&ecirc;u cầu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; Thẻ Quy Y được x&aacute;c nhận từ 3 năm trở l&ecirc;n. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n(V&iacute; dụ: Quy Y năm 20<\/span>22<\/span>, phải cộng th&ecirc;m 3 năm = 20<\/span>25<\/span>). \n&ndash; Phải c&oacute; Giấy chứng nhận <\/span>NGHI LỄ<\/span><\/span>. \n&ndash; Phải thuộc 2 phẩm trong kinh Bổn M&ocirc;n Ph&aacute;p Hoa: \n(Phẩm Phổ M&ocirc;n thứ 25 + Phẩm Phổ Hiền thứ 28).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* Đối với Phật tử thi <\/u><\/span>Y N&acirc;u<\/span><\/u><\/b>&nbsp;(Cấp 3):<\/span><\/u> y&ecirc;u cầu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; Phải c&oacute; Giấy chứng nhận CẤP 2 từ 3 năm trở l&ecirc;n. \n(V&iacute; dụ: GCN <\/span>thi cấp 2 năm 2022, phải cộng th&ecirc;m 3 năm = 2025<\/span>) \n&ndash; Phải thuộc hết 7 phẩm trong kinh Bổn M&ocirc;n Ph&aacute;p Hoa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nLưu &yacute;<\/span><\/u><\/b>:&nbsp;<\/span><\/span>Đăng k&yacute; trước v&agrave;o số Zalo: <\/span>0945783317<\/span> (gởi k&egrave;m h&igrave;nh ảnh Thẻ Quy y v&agrave; Giấy Chứng nhận theo y&ecirc;u cầu phần thi của Qu&yacute; vị)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&nbsp;<\/p>\n\nLỊCH THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y năm 2025<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 1<\/u><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 2-11 &Acirc;L (21-12-2025) <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y \n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nĐợt 2<\/u><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\nCHỦ NHẬT 9-11 &Acirc;L (28-12-2025) <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n* S&aacute;ng: THI NGHI LỄ + THI N&Acirc;NG Y <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n&ndash; 6:00: Phật tử c&oacute; mặt nhận số b&aacute;o danh \n&ndash; 7:00: THI<\/b><\/span><\/span><\/span>&nbsp;<\/span><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-4-231-8507.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-4-231-8507.jpg","tags":["đạo tràng pháp hoa","nghi lễ"],"count_view":121,"seo_name":"lich-hoc-nghi-le-cua-dtph-nam-2025","date_update":1764285940,"date_created_format":1764291717,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/lich-hoc-nghi-le-cua-dtph-nam-2025"},{"id":726709,"name":"Đức Phật thọ ký trong kinh Pháp hoa","desc":"C&oacute; ba trường hợp Đức Phật thọ k&yacute;. Trước hết, Đức Phật thọ k&yacute; cho c&aacute;c Bồ-t&aacute;t, v&igrave; Bồ-t&aacute;t mới th&agrave;nh Phật được. C&ograve;n h&agrave;ng Thanh văn trở xuống hướng về Niết-b&agrave;n, đi v&agrave;o thế giới tịch diệt, kh&ocirc;ng cứu nh&acirc;n độ thế, kh&ocirc;ng th&agrave;nh Phật được.<\/p>\n","content":"C&oacute; ba trường hợp Đức Phật thọ k&yacute;. Trước hết, Đức Phật thọ k&yacute; cho c&aacute;c Bồ-t&aacute;t, v&igrave; Bồ-t&aacute;t mới th&agrave;nh Phật được. C&ograve;n h&agrave;ng Thanh văn trở xuống hướng về Niết-b&agrave;n, đi v&agrave;o thế giới tịch diệt, kh&ocirc;ng cứu nh&acirc;n độ thế, kh&ocirc;ng th&agrave;nh Phật được.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp Thoại\/cut-hoathuong-3473.jpg\" \/><\/p>\n\nỞ trong thế giới Phật c&oacute; ch&uacute;ng Bồ-t&aacute;t, nhưng h&agrave;ng Thanh văn kh&ocirc;ng cứu nh&acirc;n độ thế th&igrave; đ&acirc;u c&oacute; ch&uacute;ng. C&oacute; một m&igrave;nh th&ocirc;i th&igrave; kh&ocirc;ng th&agrave;nh Phật được. V&igrave; muốn l&agrave;m được việc lớn phải c&oacute; nhiều người tốt v&agrave; giỏi mới l&agrave;m Phật được.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, đầu ti&ecirc;n, Phật chỉ thọ k&yacute; cho Bồ-t&aacute;t Di Lặc l&agrave;m Phật. Phật gi&aacute;o Nguy&ecirc;n thủy v&agrave; Phật gi&aacute;o Đại thừa đều ghi nhận sau Đức Phật Th&iacute;ch Ca, Bồ-t&aacute;t Di Lặc sẽ hiện th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y l&agrave;m Phật. Nam truyền Phật gi&aacute;o đ&atilde; c&ocirc;ng nhận Bồ-t&aacute;t Di Lặc, tức c&ocirc;ng nhận c&oacute; Bồ-t&aacute;t v&agrave; Đức Phật Th&iacute;ch Ca cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t sanh lại thế gian để l&agrave;m Phật. Như vậy, Di Lặc được Phật thọ k&yacute; l&agrave;m Phật, kh&ocirc;ng c&oacute; ai thắc mắc. Cả Nam truyền v&agrave; Bắc truyền Phật gi&aacute;o đều thống nhất điều n&agrave;y.<\/p>\n\nNhưng điều thứ hai, kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;n&oacute;i Nhị thừa t&aacute;c Phật l&agrave; h&agrave;ng Nhị thừa th&agrave;nh Phật l&agrave;m nhiều người thắc mắc. Nhị thừa l&agrave; h&agrave;ng Thanh văn v&agrave; Duy&ecirc;n gi&aacute;c, phần nhiều tu hạnh viễn ly, hướng về Niết-b&agrave;n, kh&ocirc;ng muốn d&iacute;nh l&iacute;u đến cuộc đời n&agrave;y nữa, th&igrave; kh&ocirc;ng h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo, cho n&ecirc;n kh&ocirc;ng th&agrave;nh Phật được.<\/p>\n\nNhưng trong kinh Nguy&ecirc;n thủy, Phật c&oacute; dạy những người tu hạnh Thanh văn chưa đắc quả La-h&aacute;n, n&ecirc;n hạn chế quan hệ với cuộc đời, v&igrave; họ c&ograve;n nhiễm &ocirc;, đi v&agrave;o cuộc đời sẽ bị cuộc đời l&agrave;m &ocirc; nhiễm. V&agrave; mang th&acirc;n tứ đại, Phật v&iacute; như m&igrave;nh c&oacute; hạt ngọc rớt xuống b&ugrave;n, tức th&acirc;n tứ đại ngũ uẩn l&agrave; b&ugrave;n rồi, chung quanh m&igrave;nh to&agrave;n l&agrave; &aacute;c nghiệp, n&ecirc;n khi va chạm với cuộc đời, dễ bị cuộc đời l&agrave;m &ocirc; nhiễm. V&igrave; vậy, mới ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề l&agrave; c&acirc;y sen mọc l&ecirc;n, nhưng kh&ocirc;ng biết nu&ocirc;i n&oacute; th&igrave; n&oacute; sẽ t&agrave;n lụi. C&acirc;y sen vốn l&agrave; b&ugrave;n, n&ecirc;n chết rồi, cũng trở về với b&ugrave;n, n&oacute;i c&aacute;ch kh&aacute;c l&agrave; đi v&agrave;o sanh tử lu&acirc;n hồi. Ch&iacute;nh v&igrave; thế, Phật n&oacute;i chưa đắc quả La-h&aacute;n kh&ocirc;ng n&ecirc;n h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo.<\/p>\n\nNhưng đắc La-h&aacute;n, ra khỏi sanh tử lu&acirc;n hồi th&igrave; n&ecirc;n cứu nh&acirc;n độ thế. Điều n&agrave;y kinh Nguy&ecirc;n thủy cũng c&oacute; dạy. Tuy nhi&ecirc;n, qua kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, Phật n&oacute;i r&otilde; hơn cho ch&uacute;ng ta thấy ở giai đoạn hai, c&aacute;c vị đ&atilde; đắc La-h&aacute;n, n&ecirc;n ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m, n&ecirc;n độ ch&uacute;ng sanh, mới th&agrave;nh Phật trong tương lai. V&agrave; đặc biệt hơn nữa, qua kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;Phật n&oacute;i tất cả c&aacute;c vị La-h&aacute;n n&agrave;y được Đức Phật bảo chứng l&agrave; Phật thọ k&yacute; rằng những vị La-h&aacute;n sau n&agrave;y tu h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo đều th&agrave;nh Phật.<\/p>\n\nTừ &yacute; n&agrave;y, ng&agrave;i Tr&iacute; Giả đại sư chia ra bốn hạng Thanh văn. Hạng thứ nhất l&agrave; Đa văn Thanh văn, hay Tăng thượng mạn Thanh văn chỉ học rộng nghe nhiều, bằng cấp d&aacute;n đầy người, nhưng chỉ n&oacute;i th&ocirc;i, kh&ocirc;ng thực tập tu chứng. Căn bản nhất l&agrave; thiền Tứ niệm xứ, họ ph&acirc;n t&iacute;ch giỏi, nhưng họ c&oacute; an trụ ph&aacute;p Kh&ocirc;ng chưa, c&oacute; giải tho&aacute;t kh&ocirc;ng? C&aacute;c Phật tử ph&aacute;t t&acirc;m tu cầu giải tho&aacute;t n&ecirc;n tr&aacute;nh xa hạng tăng thượng mạn n&agrave;y.<\/p>\n\nHạng thứ hai l&agrave; Th&uacute; tịch Thanh văn tu h&agrave;nh chỉ hướng t&acirc;m về Niết-b&agrave;n, kh&ocirc;ng nghĩ g&igrave; kh&aacute;c. H&agrave;ng Thanh văn n&agrave;y cũng đ&aacute;ng k&iacute;nh trọng. Họ thực tập thiền Tứ niệm xứ, trước ti&ecirc;n họ chứng được Tu-đ&agrave;-ho&agrave;n l&agrave; quả ly sanh kh&ocirc;ng bị cuộc đời n&agrave;y chi phối nữa, n&ecirc;n họ ăn g&igrave; cũng được, ăn một bữa, mặc đồ th&ocirc; xấu, ở dưới gốc c&acirc;y, hay ở chỗ n&agrave;o cũng được. Hạng n&agrave;y ta c&oacute; thể tin v&agrave; theo, v&igrave; họ đang thực tập thiền Tứ niệm xứ để ra khỏi sanh tử, họ kh&ocirc;ng lệ thuộc t&igrave;nh cảm, kh&ocirc;ng lệ thuộc thi&ecirc;n nhi&ecirc;n đ&oacute;i kh&aacute;t, n&oacute;ng lạnh. Tu như vậy, m&igrave;nh biết họ tu thực.<\/p>\n\nT&ocirc;i c&oacute; gặp người tu thực, đi khất thực kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; ăn, họ uống nước, ngồi thiền, chủ yếu họ sống với thiền duyệt thực v&agrave; ph&aacute;p hỷ thực. Họ chỉ l&agrave;m hai việc l&agrave; ngồi thiền v&agrave; tr&igrave; kinh. Họ c&oacute; thế giới ri&ecirc;ng để sống, kh&ocirc;ng quan t&acirc;m đến cuộc đời n&agrave;y, ai khen ch&ecirc; g&igrave; họ kh&ocirc;ng bận t&acirc;m. Họ kh&ocirc;ng lệ thuộc x&atilde; hội, kh&ocirc;ng lệ thuộc ăn, mặc, ở, chỉ lo t&igrave;m con người thực của họ v&agrave; sau khi chết về đ&acirc;u, cho n&ecirc;n họ nỗ lực tu Tứ niệm xứ, Tứ ch&aacute;nh cần, Tứ như &yacute; t&uacute;c. V&agrave; thực hiện được Tứ như &yacute; t&uacute;c th&igrave; tu h&agrave;nh an ổn.<\/p>\n\nB&acirc;y giờ m&igrave;nh chưa đạt được quả n&agrave;y, muốn v&agrave;o định nhưng kh&ocirc;ng định được, muốn tập trung nhưng t&acirc;m m&igrave;nh t&aacute;n loạn. Người đạt được Tứ như &yacute; t&uacute;c, muốn v&agrave;o định l&agrave; định liền, muốn tập trung l&agrave; tập trung ngay. Ch&aacute;nh niệm v&agrave; ch&aacute;nh định đối với họ rất dễ d&agrave;ng. Muốn thấy Phật, họ thấy, muốn về Phật, họ về được. Đạt đến vi&ecirc;n m&atilde;n ph&aacute;p Tứ như &yacute; t&uacute;c l&agrave; an to&agrave;n, bảo đảm chỉ c&ograve;n một kiếp cuối c&ugrave;ng nữa, họ sẽ đắc quả La-h&aacute;n, đ&oacute; l&agrave; sở tu sở chứng của h&agrave;ng Th&uacute; tịch Thanh văn.<\/p>\n\nĐắc quả La-h&aacute;n l&agrave; c&oacute; đầy đủ ba ng&agrave;n oai nghi, t&aacute;m mu&ocirc;n tế hạnh, họ hiện th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y sống kh&ocirc;ng giống những người thế gian. Thứ nhất, họ c&oacute; ch&aacute;nh kiến, biết mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời, nhưng kh&ocirc;ng n&oacute;i. Ta cần t&igrave;m những bậc thầy, hay những người bạn như vậy để gần gũi, tu h&agrave;nh.<\/p>\n\nThuở nhỏ, t&ocirc;i l&agrave;m thị giả H&ograve;a thượng Thiện Hoa. Ở Phật học đường Nam Việt, t&ocirc;i được ph&acirc;n c&ocirc;ng dọn dẹp nh&agrave; vệ sinh l&agrave; chỗ m&agrave; ai cũng sợ, cũng ngại, nhưng t&ocirc;i vui vẻ l&agrave;m v&agrave; cũng ngộ được việc l&agrave;m của m&igrave;nh rằng đ&acirc;y l&agrave; c&ocirc;ng đức lớn m&agrave; đại ch&uacute;ng nhường cho m&igrave;nh. Nếu l&agrave; người hơn thua phải tr&aacute;i th&igrave; nghĩ rằng họ đ&ugrave;n đẩy cho m&igrave;nh việc kh&ocirc;ng tốt n&ecirc;n phiền n&atilde;o nổi dậy. Nhưng ngược lại, t&ocirc;i coi đ&acirc;y l&agrave; việc tốt nhất.<\/p>\n\nTừ đ&oacute;, t&ocirc;i ngộ được &yacute; nghĩa c&ugrave;ng tử trong phẩm T&iacute;n giải l&agrave; qu&eacute;t dọn ph&acirc;n nhơ b&ecirc;n ngo&agrave;i cũng l&agrave; qu&eacute;t dọn ph&acirc;n nhơ trong l&ograve;ng của m&igrave;nh, khi b&ecirc;n ngo&agrave;i sạch th&igrave; b&ecirc;n trong m&igrave;nh cũng sạch theo. Thực tế khi qu&yacute; vị v&agrave;o nh&agrave; vệ sinh dơ bẩn qu&aacute; khiến t&acirc;m bực bội, kh&oacute; chịu. Nhưng bước v&agrave;o nh&agrave; vệ sinh sạch sẽ l&agrave;m m&igrave;nh cảm thấy dễ chịu. N&oacute;i c&aacute;ch kh&aacute;c, t&ocirc;i dọn phiền n&atilde;o của m&igrave;nh hết v&agrave; l&agrave;m cho phiền n&atilde;o của người xung quanh cũng hết, tức ai v&ocirc; nh&agrave; vệ sinh cũng thấy sạch sẽ, m&aacute;t mẻ. H&ograve;a thượng Đốc gi&aacute;o nhận thấy t&ocirc;i vui vẻ si&ecirc;ng năng l&agrave;m việc m&agrave; người kh&aacute;c ng&aacute;n sợ, ng&agrave;i n&oacute;i con kh&ocirc;ng cần l&agrave;m việc n&agrave;y nữa, con l&ecirc;n l&agrave;m thị giả cho thầy!<\/p>\n\nTu h&agrave;nh điều n&agrave;y quan trọng, thầy hiểu được m&igrave;nh v&agrave; m&igrave;nh cũng hiểu thầy, th&igrave; thầy tr&ograve; mới gặp được nhau. Nếu thầy nghĩ một đường, m&igrave;nh nghĩ một nẻo l&agrave; hỏng th&igrave; kh&ocirc;ng thể theo được, kh&ocirc;ng thể học được, kh&ocirc;ng thể dạy được. Thầy tr&ograve; kh&ocirc;ng hiểu nhau, khi thầy cần, thầy đi kiếm m&igrave;nh hết hơi kh&ocirc;ng thấy, nhưng l&uacute;c m&igrave;nh ra trước cửa ph&ograve;ng thầy để chờ, th&igrave; thầy kh&ocirc;ng sai. T&ocirc;i thấy &ocirc;ng thị giả thật tội nghiệp, ngồi chờ trước ph&ograve;ng thầy đến ngủ gật, t&ocirc;i mới bảo &ocirc;ng đi ngủ, nhưng mới đi ngủ l&agrave; &ocirc;ng thầy đi kiếm! Đ&oacute; l&agrave; thầy tr&ograve; kh&ocirc;ng gặp nhau.<\/p>\n\nT&ocirc;i học với H&ograve;a thượng Thiện Hoa kh&ocirc;ng nhiều như người kh&aacute;c, nhưng t&ocirc;i học được những t&aacute;nh tốt của ng&agrave;i, n&ecirc;n sau n&agrave;y t&ocirc;i kế nghiệp ng&agrave;i được. T&ocirc;i học được H&ograve;a thượng l&agrave; n&ecirc;n giấu c&aacute;i t&agrave;i của m&igrave;nh, kỵ nhất l&agrave; khoe khoang. Những người kh&ocirc;ng giỏi m&agrave; th&iacute;ch cho người biết m&igrave;nh giỏi l&agrave; chết sớm v&igrave; thực chất kh&ocirc;ng c&oacute;.<\/p>\n\nC&aacute;c Phật tử đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa lạy Phật, lấy ng&oacute;n c&aacute;i của tay tr&aacute;i đậy l&ecirc;n ng&oacute;n c&aacute;i của tay phải l&agrave; giấu hiểu biết của m&igrave;nh, giấu c&aacute;i t&agrave;i của m&igrave;nh, cho tới l&uacute;c sử dụng được th&igrave; m&igrave;nh sử dụng. Đừng cho người ta biết để họ kh&ocirc;ng chặn ph&aacute; m&igrave;nh được.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng t&acirc;m sự với t&ocirc;i rằng hồi nhỏ, ng&agrave;i học ở Phật học Lưỡng Xuy&ecirc;n, rồi ra Huế học, c&aacute;c thầy l&agrave; bạn của H&ograve;a thượng cứ ch&ecirc; H&ograve;a thượng l&agrave; người chậm hiểu. Thầy giảng xong, H&ograve;a thượng t&igrave;m c&aacute;c thầy lớn hơn hỏi để xem họ hiểu b&agrave;i giảng như thế n&agrave;o. Đ&acirc;y l&agrave; c&aacute;ch H&ograve;a thượng t&igrave;m bạn tri thức, học ở bạn để t&iacute;ch lũy th&ecirc;m hiểu biết. Nhưng mọi người nghĩ H&ograve;a thượng kh&ocirc;ng biết g&igrave;, ng&agrave;i dở qu&aacute;, c&aacute;i g&igrave; cũng hỏi, n&ecirc;n họ kh&ocirc;ng quan t&acirc;m đến H&ograve;a thượng.<\/p>\n\nThực sự H&ograve;a thượng giấu c&aacute;i t&agrave;i của m&igrave;nh, ng&agrave;i học rất nhiều, biết rất nhiều, nhưng kh&ocirc;ng cho người ta biết c&aacute;i biết của ng&agrave;i, n&ecirc;n sau n&agrave;y H&ograve;a thượng l&atilde;nh đạo th&agrave;nh c&ocirc;ng. Thật vậy, từ l&agrave;m Đốc gi&aacute;o Phật học đường Nam Việt ở ch&ugrave;a Ấn Quang, l&ecirc;n Trưởng ban Hoằng ph&aacute;p, rồi l&ecirc;n Trưởng ban Gi&aacute;o dục, sau n&agrave;y ng&agrave;i đảm tr&aacute;ch Phật sự cao nhất l&agrave; Viện trưởng Viện H&oacute;a đạo. Nhiều người nghĩ H&ograve;a thượng hiền l&agrave;nh, nhưng sao ng&agrave;i cứ l&atilde;nh đạo v&agrave; l&atilde;nh đạo!<\/p>\n\nT&ocirc;i học được với H&ograve;a thượng rằng đừng để người ta biết c&aacute;i biết của m&igrave;nh, v&igrave; họ biết, sau n&agrave;y m&igrave;nh l&agrave;m việc, họ chặn hết, th&igrave; sao l&agrave;m. M&igrave;nh chưa l&agrave;m m&agrave; họ biết rồi, coi như hỏng. C&ograve;n b&acirc;y giờ m&igrave;nh sắp l&agrave;m, sẽ l&agrave;m, họ cứ theo d&otilde;i, chờ coi m&igrave;nh l&agrave;m c&aacute;i g&igrave;, nhưng m&igrave;nh l&agrave;m xong, họ mới biết th&igrave; việc của m&igrave;nh cũng l&agrave;m xong rồi.<\/p>\n\nTu h&agrave;nh cố gắng luyện tập cho chứng Sơ quả, Nhị quả, Tam quả, thậm ch&iacute; chứng quả La-h&aacute;n. Đắc La-h&aacute;n l&agrave; biết hết, l&agrave;m được hết, nhưng kh&ocirc;ng n&oacute;i, chờ tới việc rồi l&agrave;m. Điều n&agrave;y, Phật dạy A-la-h&aacute;n l&agrave; biết rồi nhưng c&oacute; n&ecirc;n n&oacute;i hay kh&ocirc;ng v&agrave; n&oacute;i ra c&oacute; lợi hay c&oacute; hại. N&oacute;i đ&uacute;ng nhưng c&oacute; hại cũng kh&ocirc;ng n&ecirc;n n&oacute;i. V&agrave; Phật dạy th&ecirc;m rằng n&oacute;i với ai m&agrave; c&oacute; lợi th&igrave; chờ t&igrave;m gặp người đ&oacute; mới n&oacute;i, nhưng cũng phải chờ đ&uacute;ng l&uacute;c mới n&oacute;i. Đức Phật gi&aacute;o h&oacute;a độ sanh lu&ocirc;n th&agrave;nh c&ocirc;ng l&agrave; vậy.<\/p>\n\nTất cả mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời, Đức Phật biết rồi, vấn đề trị nước an d&acirc;n, Đức Phật biết rất r&otilde;. Nhiều người nghĩ tu l&agrave; kh&ocirc;ng biết g&igrave;, nghĩ vậy ho&agrave;n to&agrave;n sai lầm. Biết r&otilde; rồi, nhưng biết c&oacute; n&ecirc;n n&oacute;i kh&ocirc;ng, n&oacute;i l&uacute;c n&agrave;o v&agrave; n&oacute;i với ai. V&igrave; vậy, khi Đức Phật th&agrave;nh đạo, Ng&agrave;i kh&ocirc;ng hề n&oacute;i việc n&agrave;y cho thi&ecirc;n hạ nghe. Khi Đức Phật về th&agrave;nh Vương x&aacute;, gặp vua Tần B&agrave; Sa La, bấy giờ, Ng&agrave;i mới n&oacute;i việc trị nước an bang cho vua nghe. Đ&acirc;y l&agrave; &ocirc;ng vua mới l&agrave;m được việc n&agrave;y, &ocirc;ng vua mới n&ecirc;n l&agrave;m việc n&agrave;y. N&oacute;i cho vua việc n&agrave;y mới c&oacute; lợi, n&oacute;i cho người kh&aacute;c kh&ocirc;ng c&oacute; lợi đ&acirc;u. Cho n&ecirc;n n&oacute;i đ&uacute;ng người, đ&uacute;ng chỗ, đ&uacute;ng l&uacute;c để họ l&agrave;m được việc lợi lạc cho nhiều người th&igrave; họ th&agrave;nh c&ocirc;ng. Kh&ocirc;ng phải biết rồi n&oacute;i liền. Một số Phật tử biết rồi, nhưng giữ trong l&ograve;ng kh&ocirc;ng được, phải đi t&igrave;m người n&oacute;i, để cuối c&ugrave;ng trở th&agrave;nh nhiều chuyện.<\/p>\n\nPhật n&oacute;i khi trở th&agrave;nh một vị La-h&aacute;n trọn l&agrave;nh, kh&ocirc;ng c&ograve;n lỗi lầm g&igrave;, một con người biết được tất cả, l&agrave;m được tất cả th&igrave; tại sao kh&ocirc;ng l&agrave;m. Cho n&ecirc;n đắc La-h&aacute;n rồi, kh&ocirc;ng n&ecirc;n th&uacute; tịch nữa. Hồi n&atilde;y anh chưa đắc quả, chưa giải tho&aacute;t th&igrave; kh&ocirc;ng thể độ sanh. Nhưng b&acirc;y giờ anh được giải tho&aacute;t rồi, kh&ocirc;ng c&ograve;n lệ thuộc cuộc đời, kh&ocirc;ng ai g&acirc;y trở ngại, kh&oacute; khăn cho anh được, tại sao anh kh&ocirc;ng l&agrave;m việc c&ocirc;ng đức để anh được l&agrave;m Phật. V&igrave; vậy, đối với h&agrave;ng Th&uacute; tịch Thanh văn thiệt, Đức Phật khuy&ecirc;n n&ecirc;n h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo. C&ograve;n người đắc quả giả th&igrave; bỏ, n&ecirc;n trong bốn hạng Thanh văn, loại bỏ hạng thứ nhất l&agrave; tăng thượng mạn, h&agrave;ng Thanh văn thứ hai đắc Th&aacute;nh quả, ho&agrave;n to&agrave;n trong sạch, chỉ cần khuyến kh&iacute;ch họ l&agrave;m.<\/p>\n\nH&agrave;ng thứ ba l&agrave; Tho&aacute;i chuyển Thanh văn, họ từng tu Bồ-t&aacute;t đạo, nhưng ra l&agrave;m việc, gặp nhiều kh&oacute; khăn qu&aacute;, nhiều thử th&aacute;ch lớn n&ecirc;n họ thối t&acirc;m, họ thụt l&ugrave;i th&igrave; Phật mới khuyến kh&iacute;ch họ. L&uacute;c trước, anh l&agrave;m việc n&agrave;y việc nọ m&agrave; bị ph&aacute; hại, nhưng ch&iacute;nh thất bại đ&oacute; l&agrave; b&agrave;i học để lần sau anh l&agrave;m tốt hơn. Thật vậy, c&oacute; đụng chạm, c&oacute; thất bại, c&oacute; đắng cay mới hiểu r&otilde; cuộc đời, để cuối c&ugrave;ng cuộc đời kh&ocirc;ng l&agrave;m g&igrave; được m&igrave;nh, nhưng m&igrave;nh cứu được cuộc đời. Từ đ&oacute;, Phật khuy&ecirc;n người tho&aacute;i chuyển tiếp tục l&agrave;m việc độ sanh.<\/p>\n\nTrong phẩm H&oacute;a th&agrave;nh, Phật v&iacute; rằng khi l&agrave;m đạo m&agrave; cực khổ qu&aacute;, chịu kh&ocirc;ng nổi, n&ecirc;n tạm nghỉ trong Niết-b&agrave;n được y&ecirc;n ổn, kh&ocirc;ng l&agrave;m g&igrave; nữa v&agrave; sau khi nghỉ ngơi khỏe rồi, tiếp tục đi tới, v&igrave; chỉ c&ograve;n hai trăm do tuần đường hiểm nữa, n&ecirc;n tiếp tục tu để th&agrave;nh Phật. V&igrave; vậy, quả Niết-b&agrave;n của Thanh văn chứng l&agrave; mới qua được nửa đường sanh tử. Chỗ n&agrave;y chỉ ở tạm th&ocirc;i, n&ecirc;n Phật khuyến kh&iacute;ch đi l&ecirc;n.<\/p>\n\nH&agrave;ng Thanh văn thứ tư quan trọng nhất gọi l&agrave; Thị hiện Thanh văn. C&aacute;c ng&agrave;i l&agrave; Bồ-t&aacute;t lớn, hay l&agrave; Phật hiện lại, n&ecirc;n gọi l&agrave; thị hiện, c&aacute;c ng&agrave;i kh&ocirc;ng phải l&agrave; Thanh văn. Điển h&igrave;nh như Đức Phật Th&iacute;ch Ca đ&atilde; l&agrave; Phật, nhưng Ng&agrave;i v&igrave; thương nh&acirc;n gian m&agrave; hiện th&acirc;n lại tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, sau đ&oacute; Ng&agrave;i cũng đi xuất gia, cũng &ocirc;m b&igrave;nh b&aacute;t đi xin ăn như c&aacute;c thầy kh&aacute;c. Tuy h&igrave;nh thức b&ecirc;n ngo&agrave;i, Phật kho&aacute;c &aacute;o thầy tu, nhưng thực sự Đức Phật đ&atilde; th&agrave;nh V&ocirc; thượng Ch&aacute;nh đẳng gi&aacute;c, Ng&agrave;i mang th&acirc;n người để cứu đời, n&ecirc;n Ng&agrave;i ho&agrave;n to&agrave;n kh&aacute;c c&aacute;c Thanh văn kh&aacute;c. Kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;phẩm Ph&aacute;p sư mới n&oacute;i &yacute; n&agrave;y.<\/p>\n\nC&ograve;n c&aacute;c Phật tử mới tụng v&agrave;i bộ kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;m&agrave; n&oacute;i m&igrave;nh l&agrave; h&agrave;nh giả Ph&aacute;p hoa, đ&oacute; l&agrave; sai lầm. T&ocirc;i gặp một người n&oacute;i rằng &ocirc;ng ta đ&atilde; tụng một trăm bộ kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, ai d&aacute;m đụng tới &ocirc;ng l&agrave; chết!<\/p>\n\nNgười tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;hay h&agrave;nh giả Ph&aacute;p hoa th&igrave; th&acirc;n của họ trong sạch như hoa sen. Hoa sen mọc từ b&ugrave;n, nhưng hoa sen kh&ocirc;ng d&iacute;nh b&ugrave;n, kh&ocirc;ng h&ocirc;i tanh m&ugrave;i b&ugrave;n, đổ nước l&ecirc;n hoa sen, nước rớt xuống, kh&ocirc;ng d&iacute;nh tr&ecirc;n hoa sen được. Cho n&ecirc;n v&iacute; người tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa&nbsp;<\/em>th&acirc;n phải như hoa sen, tức mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y kh&ocirc;ng d&iacute;nh v&ocirc; m&igrave;nh được, kh&ocirc;ng ai đem c&aacute;i xấu đổ l&ecirc;n cho m&igrave;nh được. Phật n&oacute;i người xấu hại người tốt giống như ngược gi&oacute; tung bụi, bụi sẽ bay ngược về người tung ra, l&agrave;m sao tới được người tốt.<\/p>\n\nV&igrave; thế, người th&agrave;nh V&ocirc; thượng Ch&aacute;nh đẳng gi&aacute;c rồi, họ sanh tr&ecirc;n cuộc đời để cứu nh&acirc;n độ thế, họ kh&ocirc;ng vướng bận g&igrave; hết, họ l&agrave; hoa sen. Thứ hai l&agrave; t&acirc;m họ trong s&aacute;ng như vi&ecirc;n ngọc qu&yacute;, tức họ biết r&otilde; tất cả mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời, kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; m&agrave; họ kh&ocirc;ng biết. Họ nh&igrave;n m&igrave;nh, biết từ gốc tới ngọn, biết đời trước m&igrave;nh l&agrave;m g&igrave;, những kiếp n&agrave;o m&igrave;nh l&agrave;m trời, những kiếp n&agrave;o m&igrave;nh l&agrave;m quỷ, những kiếp n&agrave;o m&igrave;nh l&agrave;m th&uacute;, họ biết r&otilde;, n&ecirc;n kh&ocirc;ng ai gạt được họ th&igrave; đ&oacute; mới l&agrave; người tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>. C&ograve;n m&igrave;nh nh&igrave;n người chưa biết r&otilde; những điều n&agrave;y, n&ecirc;n m&igrave;nh c&ograve;n mắc sai lầm th&igrave; chưa phải l&agrave; người tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa.<\/em><\/p>\n\nPhật c&oacute; hiểu biết ch&iacute;nh x&aacute;c, trọn vẹn tất cả mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời, Ng&agrave;i đ&atilde; th&agrave;nh Phật, v&igrave; thương nh&acirc;n gian m&agrave; sanh lại, n&ecirc;n Phật mới thọ k&yacute; được.<\/p>\n\nĐức Phật gọi Dược Vương Bồ-t&aacute;t bảo rằng tất cả đại ch&uacute;ng ở đ&acirc;y l&agrave; Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-b&agrave;-tắc, Ưu-b&agrave;-di, người cầu Thanh văn, người cầu Bồ-t&aacute;t, hay cầu Phật đạo m&agrave; ở trước Phật nghe kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa&nbsp;<\/em>một c&acirc;u, một kệ, một niệm t&ugrave;y hỷ, Ta đều thọ k&yacute; V&ocirc; thượng Bồ-đề. Cho n&ecirc;n m&igrave;nh được hưởng c&acirc;u n&agrave;y.<\/p>\n\nHồi n&atilde;y, Phật thọ k&yacute; cho Bồ-t&aacute;t, cao qu&aacute;, m&igrave;nh kh&ocirc;ng tới được. Phật thọ k&yacute; cho c&aacute;c vị A-la-h&aacute;n, m&igrave;nh cũng kh&ocirc;ng tới được. B&acirc;y giờ, tới điều cuối c&ugrave;ng, m&igrave;nh c&oacute; niềm tin ở Đức Phật, hết l&ograve;ng với Đức Phật th&igrave; Đức Phật bảo hộ m&igrave;nh.<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, điều quan trọng nhất t&ocirc;i n&oacute;i l&agrave; t&acirc;m giao, thầy tr&ograve; hiểu được nhau, Phật hiểu m&igrave;nh v&agrave; m&igrave;nh cũng hiểu được Phật, Nhờ vậy, m&igrave;nh được Phật bảo hộ. Tu h&agrave;nh, t&ocirc;i rất t&acirc;m đắc ph&aacute;p n&agrave;y. Phật hiểu t&ocirc;i, t&ocirc;i hiểu Phật l&agrave; đủ rồi. Phật hiểu t&ocirc;i muốn l&agrave;m g&igrave;, t&ocirc;i sẽ l&agrave;m g&igrave; để Ng&agrave;i gia bị cho t&ocirc;i l&agrave;m. Điều n&agrave;y v&ocirc; c&ugrave;ng cần thiết với người tu Ph&aacute;p hoa.<\/p>\n\nPhật hiểu cho n&ecirc;n Phật thọ k&yacute;, nhờ vậy m&igrave;nh c&oacute; thể l&agrave;m được những việc kh&oacute; l&agrave;m, những việc tưởng như kh&ocirc;ng l&agrave;m được m&agrave; l&agrave;m được. Khi t&ocirc;i xin Việt Nam Quốc Tự, c&aacute;c thầy n&oacute;i l&agrave;m g&igrave; m&agrave; xin được. C&aacute;c thầy n&agrave;y kh&ocirc;ng hiểu, nhưng Phật hiểu t&ocirc;i. Xin Việt Nam Quốc Tự v&agrave; x&acirc;y Việt Nam Quốc Tự kh&ocirc;ng phải x&acirc;y cho t&ocirc;i, nhưng cho Phật gi&aacute;o. Với t&acirc;m nguyện đ&oacute;, n&ecirc;n Phật hộ niệm khiến cho việc n&agrave;y th&agrave;nh tựu nhẹ nh&agrave;ng.<\/p>\n\nM&igrave;nh tin Phật, hiểu Phật v&agrave; Phật cũng hiểu m&igrave;nh, n&ecirc;n Phật hộ niệm m&igrave;nh, che chở m&igrave;nh, gi&uacute;p m&igrave;nh tho&aacute;t được tất cả hiểm nạn, kinh bảo l&agrave; Phật lấy y tr&ugrave;m cho m&igrave;nh sống c&ograve;n tr&ecirc;n đường đạo. Thật vậy, h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo rất kh&oacute; khăn, rất nguy hiểm. C&oacute; nhiều l&uacute;c, t&ocirc;i nghĩ m&igrave;nh l&agrave;m việc n&agrave;y, hết l&ograve;ng với Phật, th&igrave; m&igrave;nh chết, m&igrave;nh về Phật. V&igrave; t&acirc;m m&igrave;nh nghĩ tới Phật, c&oacute; nghĩ đến thế giới n&agrave;y đ&acirc;u, với t&ocirc;i chết sớm chết muộn g&igrave; cũng chết v&agrave; tất cả mọi thứ đều phải bỏ. V&igrave; thế, m&igrave;nh phải l&agrave;m c&aacute;i g&igrave; đ&oacute; để lợi &iacute;ch cho người, trước khi m&igrave;nh từ gi&atilde; cuộc đời ra đi.<\/p>\n\nMột niệm t&ugrave;y hỷ với kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;l&agrave; g&igrave;? Nhiều khi tu cả đời, nhưng chỉ nghĩ đến m&igrave;nh, đến gia đ&igrave;nh m&igrave;nh, đến quyền lợi m&igrave;nh th&igrave; coi như kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave;, một niệm cũng chưa c&oacute;. Một niệm n&agrave;y l&agrave; hết l&ograve;ng nghĩ tới Phật ở thế giới Thật b&aacute;o trang nghi&ecirc;m Tịnh độ. Đức Phật trải qua v&ocirc; số kiếp h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo mới t&iacute;ch lũy được v&ocirc; lượng phước đức v&agrave; tr&iacute; tuệ vi&ecirc;n m&atilde;n, Ng&agrave;i mới tạo th&agrave;nh thế giới thanh tịnh tuyệt đối, bất tử n&agrave;y.<\/p>\n\nPhải nhớ m&igrave;nh ở tạm tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y th&ocirc;i, c&oacute; một đ&ecirc;m d&agrave;i sanh tử n&agrave;y th&ocirc;i. Chấm dứt n&oacute; l&agrave; m&igrave;nh sẽ trở về c&aacute;i của m&igrave;nh. Chỗ n&agrave;y Phật thọ k&yacute;. Nhớ l&agrave; m&igrave;nh c&oacute; một niệm t&acirc;m với Đức Phật, m&igrave;nh hết l&ograve;ng với Đức Phật th&igrave; chết, m&igrave;nh được Phật tiếp độ về thế giới Phật. H&atilde;y y&ecirc;n t&acirc;m điều n&agrave;y.<\/p>\n\nTuy nhi&ecirc;n, m&igrave;nh c&oacute; một niệm t&acirc;m đ&oacute; rồi, ở tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y tu rất vất vả, gian nan lắm, n&ecirc;n Phật mới n&oacute;i th&ecirc;m rằng, v&iacute; như đ&agrave;o giếng ở tr&ecirc;n cao nguy&ecirc;n để lấy nước uống. Tu h&agrave;nh phải kh&oacute; khăn giống như vậy. Ở tr&ecirc;n cao nguy&ecirc;n đ&agrave;o giếng rất khổ c&ocirc;ng, mới đ&agrave;o chỉ thấy đất kh&ocirc;, kh&ocirc;ng thấy nước. V&agrave; qua được lớp đất kh&ocirc; l&agrave; qua lớp trần ai nghiệp chướng, kh&ocirc;ng đơn giản.<\/p>\n\nThực tế như t&ocirc;i l&agrave; H&ograve;a thượng đang ngồi đ&acirc;y thuyết ph&aacute;p, nhưng bảy mươi năm trước, t&ocirc;i tu h&agrave;nh gian nan lắm l&agrave; cao nguy&ecirc;n đ&agrave;o giếng, t&ocirc;i đi hết ch&ugrave;a n&agrave;y đến chỗ kia, hết nước n&agrave;y đến nước nọ, l&agrave;m hết việc n&agrave;y đến việc kh&aacute;c, cực lắm, nhưng c&oacute; c&aacute;i cực n&agrave;y mới c&oacute; h&ocirc;m nay. Nếu kh&ocirc;ng chịu cực khổ th&igrave; mấy chục năm trước, c&aacute;c bạn tu với t&ocirc;i nửa đường đ&atilde; bỏ cuộc, kh&ocirc;ng đi tới cuối được. Điều n&agrave;y rất cần, người c&oacute; ch&iacute; lớn c&agrave;ng kh&oacute;, c&agrave;ng khổ, c&agrave;ng nỗ lực tu. Người thấp h&egrave;n, kh&oacute; th&igrave; bỏ cuộc. T&ocirc;i thấy điều n&agrave;y rất r&otilde;.<\/p>\n\nC&agrave;ng gian nan m&igrave;nh c&agrave;ng quyết t&acirc;m, mới thấy Đức Phật hộ niệm cho m&igrave;nh. Thật vậy, khi gian nan m&agrave; kh&ocirc;ng được Phật hộ niệm, m&igrave;nh tu kh&ocirc;ng được, nhưng gian nan m&agrave; m&igrave;nh nỗ lực, Phật mới hộ niệm. Ch&iacute;nh t&ocirc;i nhiều l&uacute;c gặp kh&oacute; khăn, nguy hiểm v&ocirc; c&ugrave;ng liền c&oacute; người cứu. Ai cứu? Phật khiến c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t hiện ra cứu m&igrave;nh. Đ&oacute; l&agrave; cao nguy&ecirc;n đ&agrave;o giếng, qu&yacute; vị nhớ đ&agrave;o xuống lần lần, hễ thấy đất kh&ocirc; th&igrave; biết c&aacute;ch nước c&ograve;n xa, r&aacute;ng đ&agrave;o nữa cho đến đất ướt, đất b&ugrave;n, th&igrave; biết sắp gần tới nước. M&igrave;nh ra c&ocirc;ng tu cho đến l&uacute;c được Phật hộ niệm cho m&igrave;nh, được Bồ-t&aacute;t trợ lực th&igrave; bấy giờ thấy dễ. C&ograve;n mới tu th&igrave; cực lắm, nhưng sau n&agrave;y m&igrave;nh l&agrave;m chơi chơi, m&agrave; kết quả lại tốt. Trong khi trước kia l&agrave;m chết x&aacute;c m&agrave; kh&ocirc;ng được g&igrave;. Hai việc n&agrave;y ho&agrave;n to&agrave;n kh&aacute;c nhau, v&igrave; m&igrave;nh đ&atilde; tới đất ướt, đất b&ugrave;n l&agrave; đ&atilde; tới bờ m&eacute; của c&aacute;c Đức Phật, của c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t, m&igrave;nh mới được hưởng những c&aacute;i m&aacute;t mẻ n&agrave;y. C&oacute; thể n&oacute;i việc tu h&agrave;nh, ban đầu cực khổ, nhưng c&agrave;ng tu, m&igrave;nh thấy c&agrave;ng dễ lần, cho đến cuối cuộc đời, m&igrave;nh thấy nhẹ nh&agrave;ng, kh&ocirc;ng khổ nữa, kh&ocirc;ng bận t&acirc;m g&igrave; hết, th&igrave; tốt.<\/p>\n\nNgược lại, qu&yacute; vị mới tu thấy dễ, nhưng c&agrave;ng tu, khi tuổi c&agrave;ng lớn, sức khỏe c&agrave;ng k&eacute;m, c&ocirc;ng việc c&agrave;ng kh&oacute; th&igrave; như vậy đọa, sai rồi. Ri&ecirc;ng t&ocirc;i thấy tu h&agrave;nh thuở nhỏ kh&oacute;, nhưng lần lớn l&ecirc;n dễ, b&acirc;y giờ kh&ocirc;ng c&ograve;n g&igrave; bận t&acirc;m coi như xong chuyện rồi. Chỉ cần chờ khi n&agrave;o Phật bảo th&ocirc;i, về con, xong rồi đ&oacute;, th&igrave; nhắm mắt về Phật.<\/p>\n\nKhi t&ocirc;i ra thăm Đức Đệ tam Ph&aacute;p chủ, ng&agrave;i 103 tuổi. T&ocirc;i hỏi bao giờ H&ograve;a thượng về Phật. H&ograve;a thượng cười n&oacute;i khi n&agrave;o Phật gọi th&igrave; ta về, Phật chưa gọi sao về được. Cho n&ecirc;n đang ở giai đoạn chờ th&igrave; nhiếp t&acirc;m niệm Phật, trong l&ograve;ng chỉ nghĩ tới Phật, tới kinh, chờ Phật gọi th&igrave; về, l&agrave; đến đất ướt, đất b&ugrave;n. Tu đạo Bồ-t&aacute;t cũng lại như thế, c&agrave;ng tu c&agrave;ng vượt qua kh&oacute; khăn đến cuối đời m&igrave;nh được thanh thản, tự tại.<\/p>\n\nPhật n&oacute;i th&ecirc;m rằng h&agrave;ng Bồ-t&aacute;t nghe kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa&nbsp;<\/em>c&ograve;n kinh nghi, sợ sệt l&agrave; Bồ-t&aacute;t sơ t&acirc;m, Bồ-t&aacute;t quyền thừa, Bồ-t&aacute;t mới ph&aacute;t t&acirc;m. C&ograve;n Thanh văn nghe kinh n&agrave;y m&agrave; kinh nghi l&agrave; tăng thượng mạn, học nhiều nhưng kh&ocirc;ng tu, kh&ocirc;ng chứng, chỉ l&agrave; người m&ugrave; trước ch&acirc;n l&yacute; kh&ocirc;ng thể thấy Đức Phật b&ecirc;n trong Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m. Thấy Đức Phật b&ecirc;n trong Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m, n&ecirc;n m&igrave;nh theo học l&agrave; theo Đức Phật n&agrave;y th&igrave; khi Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m tịch th&igrave; Đức Phật trở về thế giới của Ng&agrave;i. Đ&acirc;y l&agrave; thấy bằng tr&iacute; tuệ mới gọi l&agrave; s&aacute;ng mắt. S&aacute;ng mắt rồi thấy tất cả mọi người, thấy trong l&ograve;ng họ biết g&igrave;, muốn g&igrave;, l&agrave;m được g&igrave;, th&igrave; t&ugrave;y theo đ&oacute; m&igrave;nh dạy l&agrave; tu đ&uacute;ng, cho n&ecirc;n m&igrave;nh được Phật thọ k&yacute;.<\/p>\n\nV&igrave; Phật n&oacute;i sau khi Như Lai diệt độ, c&oacute; người n&agrave;o thọ tr&igrave;, đọc tụng, giảng n&oacute;i kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;Phật cũng thọ k&yacute; cho họ th&agrave;nh V&ocirc; thượng Ch&aacute;nh đẳng gi&aacute;c. M&igrave;nh sanh ở thời n&agrave;y l&agrave; sau khi Phật v&agrave;o Niết-b&agrave;n, nhưng m&igrave;nh c&ograve;n tin kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, lập hạnh theo kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;m&igrave;nh tu, đương nhi&ecirc;n m&igrave;nh được Phật thọ k&yacute;. T&ocirc;i tin chắc như vậy. C&aacute;c Phật tử ai tin như vậy cũng sẽ được Đức Phật thọ k&yacute;, th&igrave; sau kiếp n&agrave;y, m&igrave;nh c&oacute; thể sanh v&agrave;o thế giới của Đức Phật, C&ograve;n kh&ocirc;ng, m&igrave;nh t&aacute;i sanh lại cũng được Đức Phật hộ niệm, m&igrave;nh tiếp tục tu.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-hoathuong-3473.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-hoathuong-3473.jpg","tags":"","count_view":17,"seo_name":"duc-phat-tho-ky-trong-kinh-phap-hoa","date_update":1764496493,"date_created_format":1764497545,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/duc-phat-tho-ky-trong-kinh-phap-hoa"},{"id":726689,"name":"Duy tuệ thị nghiệp","desc":"Nhờ chư Phật hộ niệm v&agrave; c&aacute;c Bồ-t&aacute;t, Th&aacute;nh tăng, Hộ ph&aacute;p hộ tr&igrave;, Học viện ch&uacute;ng ta đ&atilde; vượt qua những kh&oacute; khăn v&agrave; tồn tại, ph&aacute;t triển đến năm nay l&agrave; kh&oacute;a an cư tập trung lần thứ ch&iacute;n.<\/p>\n","content":"<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp Thoại\/448542964-497538402620084-5245714516027526491-n-3277.jpg\" \/><\/p>\n\nCũng như những m&ugrave;a an cư trước, năm nay ch&uacute;ng ta cấm t&uacute;c ho&agrave;n to&agrave;n theo luật Phật chế. Đối với chư t&ocirc;n đức gi&aacute;o thọ c&ograve;n đi giảng dạy ở c&aacute;c đạo tr&agrave;ng, n&ecirc;n chỉ tập hợp mười ng&agrave;y gọi l&agrave; hu&acirc;n tu để qu&yacute; vị c&oacute; điều kiện sống chung với Tăng Ni Học viện v&agrave; chia sẻ kinh nghiệm cho đ&agrave;n em.<\/p>\n\nTrong Phật gi&aacute;o, ph&aacute;p h&agrave;nh tr&igrave; của mỗi ph&aacute;p m&ocirc;n tu c&oacute; điểm đặc biệt ri&ecirc;ng. Th&iacute; dụ Phật gi&aacute;o Nguy&ecirc;n thủy nhắm v&ocirc; việc tu h&agrave;nh tho&aacute;t ly sanh tử lu&acirc;n hồi. Thực tế Phật dạy cho Tăng Ni tu h&agrave;nh đặt mục ti&ecirc;u ra khỏi sanh tử, phải kh&ocirc;ng lệ thuộc cơm ăn, &aacute;o mặc v&agrave; chỗ nghỉ.<\/p>\n\nC&oacute; nhiều quan điểm kh&aacute;c nhau về việc kh&ocirc;ng lệ thuộc cơm ăn, &aacute;o mặc, chỗ nghỉ. V&agrave; cao nhất của việc kh&ocirc;ng lệ thuộc n&agrave;y gọi l&agrave; thực h&agrave;nh 13 ph&aacute;p đầu-đ&agrave; m&agrave; Đức Phật đ&atilde; dạy, chỉ c&oacute; ng&agrave;i Đại Ca Diếp thực h&agrave;nh trọn vẹn. C&ograve;n những người kh&aacute;c cũng thực h&agrave;nh hạnh đầu-đ&agrave; nhưng c&oacute; thể chỉ trong một giai đoạn để trắc nghiệm ph&aacute;p n&agrave;y.<\/p>\n\nTất cả ch&uacute;ng ta chưa c&oacute; phước đức đầy đủ như ng&agrave;i Ma-ha Ca Diếp, v&igrave; ng&agrave;i c&oacute; th&acirc;n kim cương, tức kh&ocirc;ng bệnh hoạn, kh&ocirc;ng ốm đau, c&oacute; thể nhịn đ&oacute;i l&acirc;u ng&agrave;y. V&igrave; vậy n&oacute;i rằng h&agrave;nh đầu-đ&agrave; kh&oacute; nhất trong đạo Phật, ai thực hiện trọn vẹn được hạnh n&agrave;y sẽ đắc Th&aacute;nh quả dễ d&agrave;ng hơn.<\/p>\n\nNhưng khi Phật tại thế, chỉ c&oacute; ng&agrave;i Ca Diếp l&agrave; La-h&aacute;n thực h&agrave;nh đầu-đ&agrave;. Ngo&agrave;i ra, c&ograve;n c&oacute; c&aacute;c vị La-h&aacute;n kh&aacute;c như t&ocirc;n giả X&aacute; Lợi Phất l&agrave; bậc tr&iacute; tuệ đệ nhất. Tuy nhi&ecirc;n, đệ nhất của đầu-đ&agrave; v&agrave; đệ nhất của tr&iacute; tuệ kh&aacute;c nhau. V&agrave; Đức Phật khẳng định tr&iacute; tuệ l&agrave; quan trọng nhất. V&igrave; vậy, Tăng Ni, Phật tử đều sử dụng phương ch&acirc;m tr&iacute; tuệ l&agrave; sự nghiệp. C&oacute; tr&iacute; tuệ l&agrave; c&oacute; tất cả, kh&ocirc;ng c&oacute; tr&iacute; tuệ sẽ mất tất cả.<\/p>\n\nL&uacute;c mới đi tu, t&ocirc;i cũng thực h&agrave;nh hạnh đầu-đ&agrave;, đi khất thực, nhưng kết quả kh&ocirc;ng được nhiều. Nhờ H&ograve;a thượng Thiện H&ograve;a khai ngộ, t&ocirc;i trở về Phật học đường Nam Việt để học gi&aacute;o điển v&agrave; đặt tr&iacute; tuệ l&ecirc;n h&agrave;ng đầu. Bấy giờ, t&ocirc;i lập ch&iacute; tu h&agrave;nh rằng mọi việc thế gian t&ocirc;i sẵn l&ograve;ng nhường hết, trừ tr&iacute; tuệ. T&ocirc;i tập trung cho tr&iacute; tuệ đến mức cao nhất c&oacute; thể l&agrave;m được. Những g&igrave; chưa biết phải học, những g&igrave; biết rồi th&igrave; cố gắng thực tập để biết cao hơn.<\/p>\n\nTất cả mọi việc m&agrave; thế gian biết, đương nhi&ecirc;n Đức Phật biết v&agrave; cả những việc m&agrave; thế gian kh&ocirc;ng biết, Ng&agrave;i cũng biết. Nghĩa l&agrave; Phật th&ocirc;ng suốt thế gian v&agrave; ngo&agrave;i thế gian, tức th&ocirc;ng suốt mọi việc trong sanh tử v&agrave; ngo&agrave;i sanh tử.<\/p>\n\nMuốn được như vậy, ch&uacute;ng ta phải thực hiện ch&aacute;nh định. V&agrave; khi thực tập, ch&uacute;ng ta cũng c&oacute; nhiều định kh&aacute;c nhau, kh&ocirc;ng phải chỉ c&oacute; một định.<\/p>\n\nThực tế nhất, người mới tu, đầu ti&ecirc;n thực tập Diệt tận định để kh&ocirc;ng bị ho&agrave;n cảnh x&atilde; hội chi phối, kh&ocirc;ng bị đ&oacute;i kh&aacute;t, n&oacute;ng lạnh h&agrave;nh hạ, kể cả sự khen ch&ecirc; của thi&ecirc;n hạ cũng kh&ocirc;ng l&agrave;m phiền được m&igrave;nh. V&agrave;o định n&agrave;y, cuối c&ugrave;ng h&agrave;nh giả an trụ ph&aacute;p Kh&ocirc;ng, v&igrave; đ&atilde; th&agrave;nh tựu ph&aacute;p Tứ niệm xứ qu&aacute;n v&agrave; đạt được v&ocirc; ng&atilde; l&agrave; Niết-b&agrave;n. Về điều n&agrave;y c&oacute; thể hiểu kh&aacute;c hơn nữa l&agrave; c&aacute;c vị trụ Diệt tận định th&igrave; kh&ocirc;ng biết g&igrave;. Nhưng Phật nhập định, Ng&agrave;i biết mọi việc xảy ra. Trong khi gi&aacute;o chủ Kỳ Na gi&aacute;o nhập Diệt tận định, c&oacute; năm trăm xe chạy qua, &ocirc;ng cũng kh&ocirc;ng hay biết.<\/p>\n\nNhưng Phật nhập Diệt tận định c&oacute; tr&iacute; tuệ gọi l&agrave; V&ocirc; lượng nghĩa xứ định th&igrave; chẳng những Ng&agrave;i biết c&oacute; năm trăm xe chạy qua, m&agrave; Phật c&ograve;n biết r&otilde; năm trăm xe đ&oacute; ph&aacute;t xuất từ đ&acirc;u, n&oacute; chở g&igrave; v&agrave; đi về đ&acirc;u. Định của Phật c&oacute; tr&iacute; tuệ soi s&aacute;ng mới thấu tỏ ngọn nguồn của sự việc.<\/p>\n\nHọc Phật, ch&uacute;ng ta đặt vấn đề tr&iacute; tuệ cao nhất. Từ đ&oacute; nh&igrave;n xa, ch&uacute;ng ta phải thấy biết trong x&atilde; hội lo&agrave;i người, ai từ c&otilde;i Phật sanh lại, ai l&agrave; Bồ-t&aacute;t sanh lại để cứu đời, hay người n&agrave;o l&agrave; A-la-h&aacute;n t&aacute;i sanh. Khi Phật v&agrave;o Niết-b&agrave;n, Ng&agrave;i n&oacute;i sẽ c&oacute; 16 A-la-h&aacute;n c&oacute; nguyện t&aacute;i sanh để d&igrave;u dắt người đời sau cho đến khi Phật Di Lặc ra đời.<\/p>\n\nV&agrave; ch&uacute;ng ta cũng thấy biết trong x&atilde; hội, ai l&agrave; người thuộc h&agrave;ng Tứ quả, hay Tam quả, Nhị quả, hoặc Sơ quả hiện th&acirc;n lại. Đối với người chứng Sơ quả t&aacute;i sanh. Phật dạy rằng họ chỉ cần trải qua tối đa bảy lần sanh tử, họ sẽ đắc quả La-h&aacute;n, th&igrave; đương nhi&ecirc;n, họ t&aacute;i sanh đời n&agrave;y.<\/p>\n\nPhật n&oacute;i h&agrave;ng Sơ quả, Nhập lưu đ&atilde; v&agrave;o d&ograve;ng th&aacute;c tr&iacute; tuệ Như Lai v&agrave; từ trong đ&oacute;, họ t&aacute;i sanh cuộc đời l&agrave; họ bắt đầu nhập ấm, tức họ mượn th&acirc;n tứ đại do cha mẹ sanh ra.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t nhập ấm, hay Sơ quả nhập ấm th&igrave; c&ograve;n nghiệp của th&acirc;n tứ đại l&agrave; nghiệp của cha mẹ, nghiệp của d&ograve;ng tộc, nhưng họ cũng c&oacute; nghiệp ri&ecirc;ng b&ecirc;n trong l&agrave; Sơ quả, tức trong t&acirc;m l&agrave; Sơ quả, c&ograve;n b&ecirc;n ngo&agrave;i l&agrave; th&acirc;n con người b&igrave;nh thường. Đời trước họ đ&atilde; tu v&agrave; thanh tịnh rồi, n&ecirc;n sanh lại đời n&agrave;y, họ kh&ocirc;ng lệ thuộc ăn, mặc, ở v&agrave; cũng kh&ocirc;ng lệ thuộc t&igrave;nh cảm x&atilde; hội, thương gh&eacute;t, khen ch&ecirc; của cuộc đời. Họ chỉ quan s&aacute;t để nhận biết được người ta khen đ&uacute;ng hay khen sai, ch&ecirc; đ&uacute;ng hay ch&ecirc; sai.<\/p>\n\nTh&iacute; dụ, người ta n&oacute;i m&igrave;nh l&agrave; Phật sống, m&igrave;nh tự kiểm lại thấy m&igrave;nh kh&ocirc;ng phải l&agrave; Phật sống, v&igrave; c&ograve;n kẹt một số việc, t&ocirc;i từ chối ngay lời khen ngợi n&agrave;y, v&igrave; t&ocirc;i c&ograve;n l&agrave; con người c&ograve;n th&acirc;n tứ đại phải ăn uống, ngủ nghỉ, c&ograve;n bệnh hoạn ốm đau l&agrave; c&ograve;n c&oacute; nghiệp th&acirc;n, nhưng kh&aacute;c người l&agrave; t&ocirc;i đ&atilde; đoạn được nghiệp t&acirc;m, n&ecirc;n t&ocirc;i quan s&aacute;t sự việc kh&aacute;c với người c&ograve;n nghiệp t&acirc;m. Người c&ograve;n nghiệp t&acirc;m l&agrave; c&ograve;n kẹt phiền n&atilde;o, c&ograve;n kẹt kiết sử.<\/p>\n\nM&ugrave;a hạ tu, huynh đệ cố khắc phục kiết sử m&agrave; Phật đ&atilde; dạy, nặng nhất l&agrave; ba nghiệp tham s&acirc;n si. V&igrave; chưa c&oacute; tr&iacute; tuệ dễ tham v&agrave; s&acirc;n, từ tham s&acirc;n n&ecirc;n dễ si &aacute;m, tức ph&aacute;n đo&aacute;n kh&ocirc;ng ch&iacute;nh x&aacute;c, như vậy bị đọa v&agrave;o sanh tử, mất một kiếp tu h&agrave;nh.<\/p>\n\nH&agrave;ng Sơ quả đ&atilde; đoạn kiết sử, họ sống rất tự tại, an nhi&ecirc;n. V&igrave; đời trước họ tu rồi, đời n&agrave;y t&aacute;i sanh, quyết ph&aacute;t triển đạo lực, n&ecirc;n họ đi l&ecirc;n được.<\/p>\n\nM&ugrave;a an cư, ch&uacute;ng ta kiểm tra lại, nếu đời trước ch&uacute;ng ta chưa chứng quả Dự lưu m&agrave; t&aacute;i sanh cuộc đời n&agrave;y th&igrave; phiền n&atilde;o, nghiệp chướng, trần lao của ch&uacute;ng ta c&ograve;n. Ta kiểm tra dễ nhất l&agrave; phiền n&atilde;o c&ograve;n th&igrave; người n&oacute;i g&igrave; kh&ocirc;ng vừa &yacute;, mặt m&igrave;nh đỏ l&ecirc;n. H&ograve;a thượng Thiện H&ograve;a dạy t&ocirc;i rằng hễ bực tức th&igrave; kh&ocirc;ng n&oacute;i, v&igrave; ph&aacute;t xuất từ phiền n&atilde;o. Biết như vậy, ta chặn ngay điều n&agrave;y. V&igrave; lỡ n&oacute;i sai một c&acirc;u th&igrave; liền c&oacute; một ng&agrave;n lời n&oacute;i sai phản biện. Phiền n&atilde;o n&agrave;y tr&ecirc;n mạng x&atilde; hội nhiều v&ocirc; c&ugrave;ng. Kh&ocirc;ng n&oacute;i th&igrave; người ta kh&ocirc;ng thể l&agrave;m g&igrave; kh&aacute;c được.<\/p>\n\nTrước mắt kh&ocirc;ng n&oacute;i, nhưng trong l&ograve;ng c&ograve;n bực tức th&igrave; lo s&aacute;m hối, tụng kinh, niệm Phật cho ti&ecirc;u nghiệp m&igrave;nh. Đừng đem bực tức tr&uacute;t l&ecirc;n đầu người kh&aacute;c l&agrave; nguy hiểm v&ocirc; c&ugrave;ng, tr&ugrave;ng tr&ugrave;ng duy&ecirc;n khởi xảy ra. Bao giờ m&igrave;nh thương người bằng t&igrave;nh thương ch&acirc;n thật, muốn gi&uacute;p mới n&oacute;i, nhưng nhận thấy chưa n&oacute;i được cũng kh&ocirc;ng n&oacute;i.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, trong kinh&nbsp;Bảo T&iacute;ch,<\/em>&nbsp;Phật dạy một c&acirc;u m&agrave; t&ocirc;i rất t&acirc;m đắc rằng ma n&oacute;i sai, để n&oacute; tự n&oacute;i lại, m&igrave;nh kh&ocirc;ng cần biện minh. Nhưng nếu họ n&oacute;i đ&uacute;ng, m&igrave;nh thật l&ograve;ng s&aacute;m hối tội lỗi v&agrave; tội diệt th&igrave; phước sanh.<\/p>\n\nMuốn đi xa, m&igrave;nh phải quan s&aacute;t, thấy người chứng Sơ quả trở l&ecirc;n sanh lại, m&igrave;nh kết l&agrave;m bạn đồng tu, v&igrave; l&agrave;m bạn với Hiền th&aacute;nh l&agrave; an to&agrave;n nhất.<\/p>\n\nT&ocirc;i đ&atilde; trải qua kinh nghiệm n&agrave;y. Khi c&ograve;n học ở trường, thấy c&aacute;c bạn chụm lại n&oacute;i chuyện hơn thua phải tr&aacute;i, t&ocirc;i tr&aacute;nh. T&ocirc;i t&igrave;m những người bạn m&agrave; m&igrave;nh chia sẻ được, c&oacute; thể gi&uacute;p m&igrave;nh đi l&ecirc;n, đ&oacute; l&agrave; bạn Hiền th&aacute;nh sanh lại. May mắn m&igrave;nh gặp A-la-h&aacute;n sanh lại, d&igrave;u dắt, chắc chắn m&igrave;nh sẽ tới đ&iacute;ch dễ d&agrave;ng.<\/p>\n\nT&ocirc;i kh&ocirc;ng biết những người t&ocirc;i gặp c&oacute; phải l&agrave; La-h&aacute;n hay kh&ocirc;ng, nhưng gi&uacute;p t&ocirc;i nhiều việc kỳ diệu. Trước kia, t&ocirc;i l&ecirc;n n&uacute;i Thị V&atilde;i tu, v&igrave; muốn từ gi&atilde; cuộc đời. T&ocirc;i t&acirc;m đắc hai c&acirc;u m&agrave; t&ocirc;i đặt ra:<\/p>\n\nTr&uacute; tại Linh Sơn văn điểu ngữ<\/em><\/p>\n\nBất t&ugrave;ng th&agrave;nh thị th&iacute;nh nhơn ng&ocirc;n.<\/em><\/p>\n\nH&ograve;a thượng Thiện H&ograve;a biết t&ocirc;i nghĩ sai lầm như vậy, ng&agrave;i dạy rằng &ocirc;ng l&agrave; con người m&agrave; kh&ocirc;ng nghe được tiếng người, chỉ th&iacute;ch nghe tiếng khỉ vượn, &ocirc;ng muốn l&agrave;m khỉ vượn kh&ocirc;ng? M&igrave;nh ẩn tu, nghe tiếng chim k&ecirc;u vượn h&uacute;, suối reo, th&iacute;ch th&uacute; cảnh y&ecirc;n tĩnh, kh&ocirc;ng ai quấy rầy, phiền phức, coi chừng bị trở lại đời l&agrave;m chim l&agrave;m khỉ. Lời cảnh tỉnh của H&ograve;a thượng đ&atilde; gi&uacute;p t&ocirc;i s&aacute;ng tỏ con đường tu học của m&igrave;nh, t&ocirc;i đ&atilde; trở về học ở Phật học đường Nam Việt.<\/p>\n\nNhờ thiện tri thức khai ngộ, c&aacute;c vị A-la-h&aacute;n t&aacute;i sanh tr&ecirc;n cuộc đời, nh&igrave;n thấy những người c&oacute; ch&iacute; tu h&agrave;nh, c&oacute; quyết t&acirc;m cao, họ t&igrave;m c&aacute;ch gi&uacute;p đỡ.<\/p>\n\nCho đến năm 1963, t&ocirc;i gặp một vị thiện tri thức kh&aacute;c. C&aacute;c huynh đệ c&ugrave;ng lớp rủ nhau tự thi&ecirc;u khi nghe thấy H&ograve;a thượng Quảng Đức tự thi&ecirc;u. L&uacute;c đ&oacute;, Sư b&agrave; Diệu Kh&ocirc;ng từ Huế v&ocirc; cũng ghi t&ecirc;n tự thi&ecirc;u. V&agrave; khi t&ocirc;i đăng k&yacute; xin tự thi&ecirc;u, một vị H&ograve;a thượng lớn tuổi n&oacute;i với t&ocirc;i: &ldquo;&Ocirc;ng định tự thi&ecirc;u hả? &Ocirc;ng n&ecirc;n nghĩ xem &ocirc;ng c&oacute; được như H&ograve;a thượng Quảng Đức kh&ocirc;ng m&agrave; đ&ograve;i tự thi&ecirc;u, h&atilde;y tự kiểm tra xem tham s&acirc;n phiền n&atilde;o c&ograve;n kh&ocirc;ng m&agrave; muốn tự thi&ecirc;u. Bực tức tự thi&ecirc;u coi chừng đọa a-tu-la&rdquo;. Nhờ vị thiện tri thức n&agrave;y khai ngộ, t&ocirc;i bỏ &yacute; định tự thi&ecirc;u v&agrave; đi học. Nếu kh&ocirc;ng gặp vị n&agrave;y hướng dẫn, cuộc đời tu của t&ocirc;i kh&ocirc;ng biết ra sao.<\/p>\n\nThiết nghĩ m&igrave;nh tầm sư học đạo, quyết t&acirc;m tu, c&aacute;c Th&aacute;nh La-h&aacute;n đắc đạo cũng muốn Phật gi&aacute;o tồn tại l&acirc;u d&agrave;i. Họ xuất hiện gi&uacute;p đỡ m&igrave;nh để m&igrave;nh lần trưởng th&agrave;nh, sau n&agrave;y g&aacute;nh v&aacute;c Phật sự.<\/p>\n\nTheo t&ocirc;i, c&aacute;c vị chứng từ Sơ quả cho đến Tứ quả ở thời Đức Phật Th&iacute;ch Ca t&aacute;i sanh lại để tiếp tục tu th&ecirc;m v&agrave; cũng để d&igrave;u dắt người kh&aacute;c tu nhằm giữ g&igrave;n mạng mạch Phật gi&aacute;o.<\/p>\n\nTa biết ai l&agrave; Bồ-t&aacute;t, ai l&agrave; La-h&aacute;n sanh lại bằng c&aacute;ch quan s&aacute;t lời n&oacute;i, cử chỉ, h&agrave;nh động của họ v&agrave; cảm t&acirc;m họ. Ri&ecirc;ng t&ocirc;i, tr&ecirc;n bước đường tu, gặp một vị m&agrave; t&ocirc;i nghĩ l&agrave; La-h&aacute;n. V&igrave; từ trường của ng&agrave;i t&aacute;c động t&acirc;m t&ocirc;i khiến t&ocirc;i sanh t&acirc;m k&iacute;nh trọng ng&agrave;i v&ocirc; c&ugrave;ng v&agrave; cảm thấy t&acirc;m t&ocirc;i y&ecirc;n tĩnh một c&aacute;ch lạ l&ugrave;ng. Quả l&agrave; tu mười năm kh&ocirc;ng bằng một lần gặp được một vị cao tăng, Th&aacute;nh tăng.<\/p>\n\nC&ograve;n gặp ph&agrave;m tăng, hay nghiệp tăng, ch&uacute;ng ta học th&ecirc;m nghiệp của họ truyền trao th&igrave; sau n&agrave;y ch&uacute;ng ta trở th&agrave;nh nghiệp tăng, cuối c&ugrave;ng bỏ tu.<\/p>\n\nAnh em cố gắng giữ t&acirc;m cầu đạo cao nhất v&agrave; mong được gặp Hiền th&aacute;nh tăng hỗ trợ để giữ g&igrave;n đời sống tu của m&igrave;nh, tối thiểu phải đạt được Sơ quả l&agrave; kh&ocirc;ng c&ograve;n buồn giận, lo sợ. Phải cắt ngay bốn t&acirc;m n&agrave;y để t&acirc;m m&igrave;nh thanh tịnh mới được Hiền th&aacute;nh gia bị. V&igrave; c&ograve;n giữ t&acirc;m buồn giận lo sợ m&agrave; tiếp tục đi tới th&igrave; c&agrave;ng đi xa c&agrave;ng đọa.<\/p>\n\nNếu c&oacute; phước lớn hơn, ch&uacute;ng ta gặp c&aacute;c Bồ-t&aacute;t sanh lại l&agrave;m người, nhưng c&aacute;c Ng&agrave;i kh&aacute;c người rất xa. C&aacute;c Ng&agrave;i l&agrave;m những việc m&igrave;nh kh&ocirc;ng hiểu được. Lấy t&acirc;m ph&agrave;m của m&igrave;nh m&agrave; ph&aacute;n đo&aacute;n việc của Bồ-t&aacute;t t&aacute;i sanh l&agrave; ho&agrave;n to&agrave;n sai.<\/p>\n\nĐiển h&igrave;nh như Bồ-t&aacute;t Quảng Đức m&agrave; t&ocirc;i v&ocirc; c&ugrave;ng k&iacute;nh trọng. Khi Ng&agrave;i tự thi&ecirc;u, B&aacute;c Hồ l&agrave;m hai c&acirc;u đối t&aacute;n th&aacute;n rằng:<\/p>\n\nVị ph&aacute;p thi&ecirc;u th&acirc;n vạn cổ h&ugrave;ng uy thi&ecirc;n nhựt nguyệt<\/em><\/p>\n\nLưu danh bất tử b&aacute;ch ni&ecirc;n ch&iacute;nh kh&iacute; địa sơn h&agrave;.<\/em><\/p>\n\nNghĩa l&agrave; H&ograve;a thượng Quảng Đức thi&ecirc;u th&acirc;n s&aacute;nh bằng trời đất, vũ trụ. Ch&iacute;nh kh&iacute; của H&ograve;a thượng lưu lại mu&ocirc;n đời như đất, n&uacute;i s&ocirc;ng.<\/p>\n\nNh&acirc;n hai c&acirc;u đối n&agrave;y, t&ocirc;i suy nghĩ l&agrave;m b&agrave;i kệ t&aacute;n th&aacute;n Ng&agrave;i:<\/p>\n\nThập phương thế giới trung<\/em><\/p>\n\nThi&ecirc;u th&acirc;n c&uacute;ng dường Phật<\/em><\/p>\n\nTh&agrave;nh tựu Đệ nhất ph&aacute;p<\/em><\/p>\n\nDuy hữu Việt Nam Tăng.<\/em><\/p>\n\nSuốt từ đ&oacute; đến nay, t&ocirc;i tụng kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;lu&ocirc;n lễ lạy Ng&agrave;i qua b&agrave;i kệ ca ngợi c&ocirc;ng đức một vị Th&aacute;nh tăng m&agrave; cho đến nay đ&atilde; tr&ecirc;n năm mươi năm, uy t&iacute;n của Ng&agrave;i vẫn c&ograve;n in đậm s&acirc;u sắc trong t&acirc;m khảm tất cả mọi người.<\/p>\n\nC&oacute; người n&oacute;i rằng Bồ-t&aacute;t Quảng Đức chỉ l&agrave; thầy c&uacute;ng, nhưng nếu nh&igrave;n s&acirc;u sẽ thấy kh&aacute;c, H&ograve;a thượng đi c&uacute;ng nhưng d&ugrave;ng tiền để nu&ocirc;i Tăng. Thật vậy, Tăng Ni ở c&aacute;c trường Phật học thời kỳ đ&oacute; kh&oacute; khăn được Ng&agrave;i gi&uacute;p đỡ. Ng&agrave;i kh&ocirc;ng d&ugrave;ng tiền để x&agrave;i ri&ecirc;ng cho bản th&acirc;n.<\/p>\n\nKhi c&ograve;n l&agrave; học tăng, t&ocirc;i nhận ra sự hiện hữu của c&aacute;c Bồ-t&aacute;t vị tha. C&aacute;c vị n&agrave;y ở tỉnh xa nhưng về Phật học đường Nam Việt gặp t&ocirc;i, cho năm đồng, mười đồng v&agrave; n&oacute;i lời từ &aacute;i rằng thầy cố gắng học để sau n&agrave;y g&aacute;nh v&aacute;c Phật sự. Kh&iacute;ch lệ n&agrave;y v&ocirc; c&ugrave;ng quan trọng đối với t&ocirc;i tr&ecirc;n bước đường tu. C&aacute;c ng&agrave;i kh&ocirc;ng nghĩ đến c&aacute; nh&acirc;n m&igrave;nh, chỉ nghĩ tới Đạo ph&aacute;p v&agrave; c&aacute;c ng&agrave;i xả th&acirc;n để hộ đạo.<\/p>\n\nTừ g&oacute;c nh&igrave;n n&agrave;y, t&ocirc;i n&oacute;i H&ograve;a thượng Quảng Đức l&agrave; Bồ-t&aacute;t t&aacute;i sanh. V&agrave; c&ograve;n c&oacute; nhiều Bồ-t&aacute;t ở mọi tầng lớp x&atilde; hội hộ đạo. Thực tế như sự tồn tại của ch&uacute;ng ta, ai cũng nghĩ l&agrave;m sao c&oacute; điều kiện nu&ocirc;i cả ng&agrave;n Tăng Ni ăn học. T&ocirc;i n&oacute;i nhờ c&aacute;c Bồ-t&aacute;t thuộc mọi th&agrave;nh phần trong x&atilde; hội. Bản th&acirc;n họ sống rất tiết kiệm, nhưng hết l&ograve;ng c&uacute;ng dường trường ch&uacute;ng ta. Kh&ocirc;ng c&oacute; sự trợ gi&uacute;p đắc lực n&agrave;y, học viện ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng x&acirc;y dựng được v&agrave; kh&ocirc;ng tồn tại được, kh&ocirc;ng hoạt động được. Theo t&ocirc;i, họ l&agrave; c&aacute;c Bồ-t&aacute;t hiện th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời đ&oacute;ng vai tr&ograve; hộ đạo.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta xuất gia, Phật huyền k&yacute; ch&uacute;ng ta giữ đạo. C&aacute;c Bồ-t&aacute;t l&agrave; người hộ đạo, họ đ&oacute;ng nhiều vai kh&aacute;c nhau. Họ kiếm được nhiều tiền, nhưng sống đơn sơ v&agrave; d&ugrave;ng tiền n&agrave;y l&agrave;m việc nghĩa, th&igrave; biết họ l&agrave; Bồ-t&aacute;t, m&igrave;nh phải k&iacute;nh trọng. Đừng nghĩ m&igrave;nh l&agrave; thầy tu l&agrave; thầy của thi&ecirc;n hạ. Phải nh&igrave;n bằng mắt huệ.<\/p>\n\nC&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t ở vị tr&iacute; Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng t&aacute;i hiện tr&ecirc;n cuộc đời để l&agrave;m ba việc. Ch&uacute;ng ta thấy người n&agrave;o như vậy, phải v&agrave;o ch&aacute;nh định để quan s&aacute;t kỹ xem họ c&oacute; phải l&agrave; Bồ-t&aacute;t kh&ocirc;ng.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t thập hồi hướng đ&atilde; ho&agrave;n tất ph&aacute;p h&agrave;nh của Bồ-t&aacute;t thập trụ v&agrave; thập hạnh. V&agrave; ch&uacute;ng ta quan s&aacute;t thấy việc thứ nhất của Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng l&agrave; hồi hướng V&ocirc; thượng Bồ-đề, nghĩa l&agrave; những g&igrave; họ c&oacute; đều đưa về V&ocirc; thượng Bồ-đề.<\/p>\n\nTheo ch&acirc;n c&aacute;c Ng&agrave;i, những g&igrave; ch&uacute;ng ta chưa biết, phải học, phải thực tập, phải biết cho đến kh&ocirc;ng c&ograve;n điều g&igrave; m&agrave; ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng biết. V&igrave; ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng biết qu&aacute; nhiều, c&aacute;i biết th&igrave; c&ograve;n giới hạn, kể cả c&aacute;i biết của b&aacute;c học cũng c&ograve;n giới hạn. Trong khi c&aacute;i biết của Phật m&agrave; h&agrave;ng ng&agrave;n năm trước Ng&agrave;i đ&atilde; thấy được c&aacute;c h&agrave;nh tinh, thấy tam thi&ecirc;n đại thi&ecirc;n thế giới, thấy tất cả ch&uacute;ng sanh trong s&aacute;u đường sanh tử.<\/p>\n\nC&aacute;c Bồ-t&aacute;t ở thập hồi hướng thực tập, quan s&aacute;t thế giới mười một chiều. Ở chiều thứ mười một, họ thấy được những người v&ocirc; h&igrave;nh đang sống chen lẫn với ch&uacute;ng ta trong thế giới n&agrave;y. Cũng như m&igrave;nh thấy thế giới 4.0, kỹ thuật số n&agrave;y l&agrave; con số, nhưng n&oacute; hiện h&igrave;nh đủ thứ đan xen nhau. B&acirc;y giờ con người mới thấy được tới đ&acirc;y. Nhưng Phật đ&atilde; thấy tam thi&ecirc;n đại thi&ecirc;n thế giới, thấy từ địa ngục A-tỳ đến trời Sắc cứu c&aacute;nh.<\/p>\n\nPhật nhập V&ocirc; lượng nghĩa xứ tam muội thấy được thế giới bao la v&ocirc; c&ugrave;ng tận v&agrave; Ng&agrave;i l&agrave;m cho c&aacute;c A-la-h&aacute;n cũng thấy như vậy để họ ph&aacute;t t&acirc;m tu Bồ-t&aacute;t đạo. Nếu c&aacute;c A-la-h&aacute;n kh&ocirc;ng thấy điều n&agrave;y, họ nhập Niết-b&agrave;n đi v&agrave;o thế giới Kh&ocirc;ng.<\/p>\n\nC&aacute;c Bồ-t&aacute;t ở thập hồi hướng tập trung tất cả cho V&ocirc; thượng Bồ-đề. Ch&uacute;ng ta học theo c&aacute;c Ng&agrave;i, cần biết V&ocirc; thượng Bồ-đề. Những g&igrave; của thế gian, ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng cần, nhẹ nh&agrave;ng vứt bỏ. Tăng Ni học viện cố gắng chia sẻ những g&igrave; của Hiền Th&aacute;nh hiểu biết. C&ograve;n hơn thua phải tr&aacute;i dứt kho&aacute;t bỏ.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Vi&ecirc;n Gi&aacute;c l&uacute;c sanh tiền kể cho t&ocirc;i c&acirc;u chuyện l&uacute;c ng&agrave;i c&ograve;n l&agrave;m tiểu ở ch&ugrave;a Kim Hu&ecirc; c&oacute; một thầy đặc biệt. &Ocirc;ng tr&aacute;nh những thầy n&oacute;i chuyện hơn thua v&agrave; ở trong ch&ugrave;a, &ocirc;ng cũng kh&ocirc;ng quen biết ai, kh&ocirc;ng chia sẻ với ai. T&ocirc;i nghĩ &ocirc;ng kh&ocirc;ng chia sẻ với người n&oacute;i chuyện ph&agrave;m tục, nhưng &ocirc;ng chia sẻ với Hiền Th&aacute;nh. V&igrave; &ocirc;ng kh&ocirc;ng n&oacute;i l&agrave; &ocirc;ng sống nội t&acirc;m, tức c&oacute; ch&aacute;nh niệm, trụ ch&aacute;nh định, n&ecirc;n &ocirc;ng thấy được thế giới mười một chiều, thấy Th&aacute;nh, Hiền, Ti&ecirc;n, Phật giao tiếp với nhau.<\/p>\n\nT&ocirc;i chưa được như vậy, nhưng t&ocirc;i tụng kinh một m&igrave;nh c&oacute; cảm gi&aacute;c nhiều người c&ugrave;ng tụng với t&ocirc;i. T&ocirc;i kh&ocirc;ng thấy bằng mắt, nhưng cảm được bằng t&acirc;m m&agrave; sau n&agrave;y t&ocirc;i nhận ra rằng nhờ những người v&ocirc; h&igrave;nh hộ tr&igrave;, dạy t&ocirc;i rất nhiều, gi&uacute;p t&ocirc;i tồn tại v&agrave; ph&aacute;t triển tr&ecirc;n bước đường h&agrave;nh đạo. T&ocirc;i gọi đ&oacute; l&agrave; thế giới thứ mười một rất quan trọng.<\/p>\n\nNhiều khi thấy những c&aacute;i b&igrave;nh thường nhưng b&ecirc;n trong c&oacute; c&aacute;i phi thường. T&ocirc;i nhớ một thiền sư Nhật thấy con ếch nhảy xuống ao th&igrave; ngộ đạo, thấy con c&aacute; ch&eacute;p nhảy l&ecirc;n cao th&igrave; ngộ đạo. Thiết nghĩ ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng ngộ đạo như thế, vẫn c&ograve;n l&agrave; ph&agrave;m tăng.<\/p>\n\nThiền sư thấy con ếch nhảy xuống ao th&igrave; ngộ đạo. Phải chăng m&igrave;nh ở thế giới an l&agrave;nh n&agrave;o đ&oacute;, vụt m&igrave;nh rớt qua thế giới sanh tử n&agrave;y. M&igrave;nh l&agrave; người sanh tử thiệt, hay l&agrave; người kh&ocirc;ng sanh tử rớt v&ocirc; thế giới sanh tử, như con ếch ở tr&ecirc;n đất liền, nhưng n&oacute; nhảy xuống ao. M&igrave;nh nhận ra kiếp trước m&igrave;nh l&agrave; Tu-đ&agrave;-ho&agrave;n, Tư-đ&agrave;-h&agrave;m, vụt m&igrave;nh nhảy v&ocirc; sanh tử, mang th&acirc;n n&agrave;y, th&igrave; m&igrave;nh ở trong sanh tử l&agrave;m g&igrave;, c&oacute; muốn ra khỏi sanh tử kh&ocirc;ng, hay muốn ở lại?<\/p>\n\nĐức Đạt-lai Lạt-ma n&oacute;i với t&ocirc;i rằng ng&agrave;i kh&ocirc;ng v&ocirc; sanh tử nữa, nghĩa l&agrave; sau khi chết, ng&agrave;i về thế giới kia, kh&ocirc;ng trở lại đ&acirc;y. Nếu tu kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;nhận ra một c&acirc;u rất hay: &ldquo;V&atilde;ng ho&agrave;n tam giới, trường ngự bạch ngưu chi xa&rdquo;. L&ecirc;n đại bạch ngưu xa th&igrave; ra v&ocirc; sanh tử tự tại. D&ugrave; ở trong sanh tử, nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng sanh tử, đ&oacute; l&agrave; c&aacute;c vị chứng Hữu dư y Niết-b&agrave;n, t&acirc;m an l&agrave;nh trong mọi t&igrave;nh huống, ho&agrave;n cảnh khổ nhục nhất, hay sung sướng nhất, t&acirc;m cũng kh&ocirc;ng thay đổi. Ch&uacute;ng ta tu cố gắng thực tập ph&aacute;p n&agrave;y. Ta đang ở Niết-b&agrave;n chứ, d&ugrave; mọi người thấy ta đang ở sanh tử.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, mục ti&ecirc;u của Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng l&agrave; v&agrave;o sanh tử để trắc nghiệm ph&aacute;p tu cho đến thuần thục, muốn ra v&ocirc; sanh tử, tức muốn sống chết một c&aacute;ch tự tại, b&igrave;nh thường.<\/p>\n\nKhi c&ograve;n đi học, t&ocirc;i gặp thiền sư dạy t&ocirc;i c&aacute;ch sống l&agrave;m thầy tu, bảo rằng t&ocirc;i cố gắng thực tập việc sống chết, l&agrave;m sao đạt cho được muốn sống th&igrave; sống, muốn chết th&igrave; chết. C&aacute;c thầy kh&ocirc;ng thực tập ph&aacute;p n&agrave;y th&igrave; c&oacute; học g&igrave; cũng coi như kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave;. C&oacute; con người thực mới l&agrave;m được việc n&agrave;y,<\/p>\n\nỞ mức thấp nhất m&igrave;nh l&agrave;m l&agrave; khi m&igrave;nh muốn sống phải h&iacute;t thở kh&ocirc;ng kh&iacute; trong l&agrave;nh, phải ăn uống, ngủ nghỉ, điều h&ograve;a cơ thể, đ&oacute; l&agrave; chuyện b&igrave;nh thường. V&agrave; thực hiện c&acirc;u Tổ dạy rằng b&igrave;nh thường t&acirc;m thị đạo. Tập sống b&igrave;nh thường, l&uacute;c n&agrave;o cũng như vậy, vinh cũng như nhục, đừng c&oacute; t&acirc;m cao hạ.<\/p>\n\nV&agrave; muốn chết, c&oacute; ba trường hợp. Một l&agrave; nhịn ăn để chết. H&ograve;a thượng Tr&iacute; Hữu x&acirc;y dựng ch&ugrave;a Ấn Quang đầu ti&ecirc;n v&agrave; ng&agrave;i chuy&ecirc;n tr&igrave; kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa.<\/em>&nbsp;Kh&aacute;m bệnh, biết m&igrave;nh bị ung thư, ng&agrave;i n&oacute;i b&acirc;y giờ chết l&agrave; vừa, kh&ocirc;ng muốn sống nữa. H&ograve;a thượng nhịn ăn l&agrave; chết. Nhịn ăn sự sống k&eacute;o d&agrave;i được ba th&aacute;ng, nhịn uống k&eacute;o d&agrave;i sự sống được mười ng&agrave;y. V&agrave; kh&ocirc;ng ăn uống, cho đến cơ thể rất yếu, th&igrave; nhịn thở, h&iacute;t v&ocirc; m&agrave; kh&ocirc;ng thở ra chết liền.<\/p>\n\nC&oacute; thiền sư muốn chết cho đẹp v&agrave; lưu lại nhục th&acirc;n, để l&agrave;m gương cho người tu h&agrave;nh. Họ ăn vỏ c&acirc;y th&ocirc;ng c&oacute; nhựa th&ocirc;ng rất độc, cuối c&ugrave;ng đặc ruột v&agrave; nhập định chết lu&ocirc;n. H&agrave;nh giả Mật t&ocirc;ng ng&agrave;y xưa l&agrave;m như vậy.<\/p>\n\nHồi hướng V&ocirc; thượng Bồ-đề dồn hết t&acirc;m tr&iacute; cho sự hiểu biết cao tột về cuộc đời, để mỗi kiếp t&aacute;i sanh tr&ecirc;n cuộc đời, m&igrave;nh thực tập, học ở cuộc đời rất nhiều việc, vui buồn, vinh nhục&hellip; đủ thứ phiền n&atilde;o sẽ cho m&igrave;nh kinh nghiệm ứng xử đ&uacute;ng ph&aacute;p, kh&ocirc;ng l&agrave;m tổn hại giới th&acirc;n huệ mạng của m&igrave;nh. Nếu kh&ocirc;ng học được ở cuộc đời v&agrave; kh&ocirc;ng c&oacute; được c&aacute;ch ứng ph&oacute; tốt đẹp th&igrave; uổng ph&iacute; một đời tu.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t thập hồi hướng đi v&agrave;o đời, thể nghiệm V&ocirc; thượng Bồ-đề để biết r&otilde; những sanh tử trong cuộc đời v&agrave; l&agrave;m chủ sanh tử th&igrave; sanh tử kh&ocirc;ng thể chi phối được Bồ-t&aacute;t v&agrave; họ chứng được A-la-h&aacute;n khi c&ograve;n mang th&acirc;n tứ đại, Bồ-t&aacute;t sẽ kết th&uacute;c sự sống một c&aacute;ch dễ d&agrave;ng theo t&acirc;m nguyện.<\/p>\n\nNếu m&igrave;nh học nhưng kh&ocirc;ng thực tập ph&aacute;p l&agrave;m chủ sanh tử th&igrave; cuối đời muốn chết cũng kh&ocirc;ng chết được. V&igrave; bệnh nặng, kh&ocirc;ng ăn được, đưa v&agrave;o bệnh viện, họ sẽ chọt v&agrave;o cổ họng một c&aacute;i ống để tống thức ăn v&agrave;o, kh&ocirc;ng uống được th&igrave; họ ti&ecirc;m v&agrave;o mạch m&aacute;u để truyền nước v&agrave; thuốc. Cứ như vậy m&agrave; tiếp tục đời sống thực vật, một c&aacute;ch sống v&ocirc; &iacute;ch v&agrave; rất tốn k&eacute;m, lại c&agrave;ng l&agrave;m tổn phước của người bệnh.<\/p>\n\nC&aacute;c vị đắc đạo một lần sanh lại cuộc đời biết th&ecirc;m một số việc l&agrave; biết c&aacute;i thực của ch&uacute;ng sanh, kh&ocirc;ng phải biết để phiền n&atilde;o. Biết để lần sau t&aacute;i sanh, h&agrave;nh giả chủ động việc sanh ở đ&acirc;u, l&agrave;m g&igrave; v&agrave; l&agrave;m quyến thuộc của ai.<\/p>\n\nNhư Đức Phật Th&iacute;ch Ca ở cung trời Đ&acirc;u suất, chủ động gi&aacute;ng trần, sanh v&agrave;o cung d&ograve;ng họ Th&iacute;ch để xuất gia l&agrave;m Phật. Trải qua bốn mươi ch&iacute;n năm gi&aacute;o h&oacute;a độ sanh, m&atilde;n duy&ecirc;n, Ng&agrave;i v&agrave;o Niết-b&agrave;n. Mục ti&ecirc;u của Phật r&otilde; r&agrave;ng như vậy.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t h&agrave;ng thập hồi hướng học theo c&aacute;ch sống của Phật để họ chủ động được sanh tử ở thế gian. Những người như thế, ch&uacute;ng ta coi l&agrave; Th&aacute;nh, l&agrave;m bạn học với họ để được như họ.<\/p>\n\nM&igrave;nh chưa chủ động được việc sống chết v&igrave; c&ograve;n nghiệp, n&ecirc;n mỗi kiếp t&aacute;i sanh, qu&yacute; vị kh&ocirc;ng tạo nghiệp mới v&agrave; phải cắt bớt nghiệp đ&atilde; tạo, v&igrave; kh&ocirc;ng cắt nghiệp th&igrave; t&aacute;i sanh dễ bị nghiệp k&eacute;o v&ocirc; ba đường &aacute;c.<\/p>\n\nViệc thứ hai Bồ-t&aacute;t hồi hướng ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sanh, v&igrave; kh&ocirc;ng c&oacute; quyến thuộc Bồ-đề kh&ocirc;ng l&agrave;m Phật được. Qu&aacute;n s&aacute;t ai c&oacute; duy&ecirc;n th&igrave; Bồ-t&aacute;t độ, kh&ocirc;ng độ tr&agrave;n lan được. Tu Ph&aacute;p hoa, độ người c&oacute; duy&ecirc;n trước, đ&oacute; l&agrave; những người thương m&igrave;nh, hết l&ograve;ng với m&igrave;nh, l&agrave; cốt c&aacute;n của m&igrave;nh. Thiếu ch&uacute;ng n&agrave;y, kh&ocirc;ng l&agrave;m được Phật sự.<\/p>\n\nC&oacute; ch&uacute;ng n&ograve;ng cốt rồi, nhắm v&ocirc; ch&uacute;ng thứ hai l&agrave; ch&uacute;ng đương cơ. Coi ai c&oacute; đuy&ecirc;n độ, để đưa v&ocirc; Tăng đo&agrave;n. Trong giai đoạn đầu, chưa c&oacute; ch&uacute;ng th&igrave; phải tập hợp, nhưng khi c&oacute; ch&uacute;ng rồi, phải ngăn bớt, để tr&aacute;nh tạp ch&uacute;ng. Như Đức Phật th&agrave;nh lập Tăng đo&agrave;n, đến mười hai năm sau Ng&agrave;i chế luật ngăn bớt người gia nhập. Ng&agrave;y nay, trường ch&uacute;ng ta cũng vậy, loại ra những người kh&ocirc;ng thực tu thực học v&agrave; vi phạm giới luật.<\/p>\n\nT&ocirc;i coi Tăng Ni học viện n&agrave;y l&agrave; ch&uacute;ng đương cơ, n&ecirc;n t&ocirc;i hết l&ograve;ng với trường n&agrave;y để kết duy&ecirc;n với tất cả Tăng Ni tu học ở m&aacute;i trường n&agrave;y. Nếu huynh đệ ở đ&acirc;y tu tốt, c&aacute;c Phật tử thấy qu&yacute; vị an lạc, giải tho&aacute;t th&igrave; họ cũng muốn theo tu, họ mới gieo trồng phước điền với ch&uacute;ng ta để đến khi đủ duy&ecirc;n, họ cũng xuất gia như ch&uacute;ng ta.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t tu thập hồi hướng, c&oacute; được bao nhi&ecirc;u phước th&igrave; hồi hướng cho ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sanh l&agrave; những người theo m&igrave;nh hết l&ograve;ng th&igrave; phải chăm s&oacute;c họ, kh&ocirc;ng phải lợi dụng họ.<\/p>\n\nC&aacute;c thầy ra l&agrave;m đạo sau n&agrave;y, nhớ lời Phật dạy, cần nu&ocirc;i dưỡng Bồ-đề t&acirc;m của Phật tử tại gia để họ gắn kết với đạo trong đời n&agrave;y qua đời sau, cho đến ng&agrave;y th&agrave;nh Phật. Đ&oacute; l&agrave; Phật sự m&agrave; c&aacute;c Bồ-t&aacute;t hồi hướng ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sanh phải lo g&aacute;nh v&aacute;c. C&ograve;n Thanh văn chỉ lo tu giải tho&aacute;t cho họ th&ocirc;i.<\/p>\n\nViệc thứ ba của Bồ-t&aacute;t l&agrave; hồi hướng ch&acirc;n như thật tướng. L&agrave;m tất cả nhưng trong l&ograve;ng kh&ocirc;ng lưu lại g&igrave; hết, v&igrave; Bồ-t&aacute;t kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; cho ri&ecirc;ng họ, việc l&agrave;m tốt đẹp của Bồ-t&aacute;t chỉ l&agrave; t&ugrave;y duy&ecirc;n gi&aacute;o h&oacute;a th&ocirc;i, thể hiện tinh thần vị tha v&ocirc; ng&atilde; th&igrave; tương lai sẽ th&agrave;nh Phật.<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, ta may mắn thấy được c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t c&oacute; hạnh như vậy, ta phải th&acirc;n cận, học hỏi, hợp t&aacute;c để được c&ocirc;ng đức lớn lao.<\/p>\n\nC&aacute;c Bồ-t&aacute;t lớn tr&ecirc;n thập địa chưa kể, hay Bồ-t&aacute;t sanh lại nh&acirc;n gian nhiều lắm, ch&uacute;ng ta phải c&oacute; ch&aacute;nh niệm mới thấy, v&igrave; c&aacute;c Ng&agrave;i đ&oacute;ng nhiều vai rất lạ. Như Ca Nặc Ca l&agrave; A-la-h&aacute;n thời Phật tại thế, ng&agrave;i muốn cứu Ngộ Đạt quốc sư m&agrave; hiện th&acirc;n l&agrave;m &ocirc;ng sư bệnh c&ugrave;i.<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, v&igrave; ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng hết l&ograve;ng, kh&ocirc;ng quyết t&acirc;m tu, n&ecirc;n c&aacute;c Bồ-t&aacute;t, Th&aacute;nh tăng kh&ocirc;ng đến với ta, kh&ocirc;ng gi&uacute;p đỡ ta. M&agrave; ch&uacute;ng ta gặp ph&agrave;m tăng, &aacute;c tăng l&agrave;m ch&uacute;ng ta bất m&atilde;n th&ecirc;m, rồi bỏ tu, uổng ph&iacute; cuộc đời tu. Quyết t&acirc;m tu sẽ c&oacute; c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t, Th&aacute;nh tăng hiện ra hỗ trợ ch&uacute;ng ta.<\/p>\n\nTrong mười ng&agrave;y hu&acirc;n tu, c&aacute;c vị Gi&aacute;o thọ n&ecirc;n suy nghĩ s&acirc;u hơn để tu h&agrave;nh đạt được nhiều kết quả tốt đẹp.<\/p>\n\nPh&aacute;p thoại khai hạ kh&oacute;a hu&acirc;n tu Học viện Phật gi&aacute;o VN tại TP.HCM, ng&agrave;y 24-5-2024<\/em><\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/448542964-497538402620084-5245714516027526491-n-3277.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/448542964-497538402620084-5245714516027526491-n-3277.jpg","tags":["duy tuệ thị nghiệp","pháp thoại"],"count_view":12,"seo_name":"duy-tue-thi-nghiep","date_update":1764495872,"date_created_format":1764496038,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/duy-tue-thi-nghiep"},{"id":726688,"name":"Ý nghĩa của sự cầu nguyện","desc":"Nh&acirc;n m&ugrave;a Vu lan, t&ocirc;i gợi một số &yacute; để Tăng Ni, Phật tử suy nghĩ, nhận ra được ch&acirc;n l&yacute; m&agrave; Đức Phật muốn chỉ dạy ch&uacute;ng ta.<\/p>\n","content":"<div class=\"cms-body\" itemprop=\"articleBody\" style=\"margin-bottom:15px; text-align:left; -webkit-text-stroke-width:0px\">\n<div class=\"cms-body\" itemprop=\"articleBody\" style=\"margin-bottom:15px; text-align:left; -webkit-text-stroke-width:0px\">\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp Thoại\/cut-ynghia-2611.jpg\" \/><\/p>\n\nNh&acirc;n m&ugrave;a Vu lan, t&ocirc;i gợi một số &yacute; để Tăng Ni, Phật tử suy nghĩ, nhận ra được ch&acirc;n l&yacute; m&agrave; Đức Phật muốn chỉ dạy ch&uacute;ng ta.<\/p>\n\nTrước hết, l&acirc;u nay v&agrave;o ng&agrave;y lễ Vu lan, ch&uacute;ng ta chỉ nghĩ đến cầu si&ecirc;u cho &ocirc;ng b&agrave;, tổ ti&ecirc;n qu&aacute; v&atilde;ng được sanh về thế giới an l&agrave;nh của chư Phật v&agrave; &ocirc;ng b&agrave;, cha mẹ c&ograve;n tại thế được tăng phước, tăng thọ. Đ&oacute; l&agrave; truyền thống của Phật gi&aacute;o Việt Nam.<\/p>\n\nC&oacute; một số người nghĩ rằng mỗi năm ch&uacute;ng ta đều l&agrave;m lễ cầu si&ecirc;u, như vậy &ocirc;ng b&agrave;, tổ ti&ecirc;n của ch&uacute;ng ta đ&atilde; si&ecirc;u tho&aacute;t rồi, ch&uacute;ng ta c&oacute; cần cầu nguyện nữa hay kh&ocirc;ng. Đ&acirc;y l&agrave; điểm quan trọng m&agrave; Tăng Ni, Phật tử suy nghĩ v&agrave; lấy đ&oacute; l&agrave;m đề t&agrave;i lớn để suy nghĩ xa hơn m&agrave; chứng ngộ được lời Đức Phật dạy.<\/p>\n\nTrong kinh&nbsp;B&aacute;o phụ mẫu &acirc;n,<\/em>&nbsp;tr&ecirc;n bước đường du h&oacute;a, Phật n&oacute;i trong đống xương kh&ocirc; b&ecirc;n vệ đường m&agrave; Ta đảnh lễ, c&oacute; người đ&atilde; sanh ra Ta v&agrave; cũng c&oacute; người do Ta sanh ra.<\/p>\n\nTrải qua nhiều năm suy nghĩ lời dạy n&agrave;y của Đức Phật, t&ocirc;i ph&aacute;t hiện điều v&ocirc; c&ugrave;ng quan trọng rằng những người m&agrave; ch&uacute;ng ta quen biết h&ocirc;m nay c&oacute; người đ&atilde; sanh ra ta v&agrave; cũng c&oacute; những người do ta sanh ra. Từ đ&oacute;, họ đ&atilde; kết hợp th&agrave;nh Bồ-đề quyến thuộc của ta.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, t&ocirc;i c&oacute; thể n&oacute;i rằng Tăng Ni, Phật tử hiện diện trong đạo tr&agrave;ng h&ocirc;m nay l&agrave; người đ&atilde; từng theo học với t&ocirc;i từ nhiều đời nhiều kiếp v&agrave; cũng c&oacute; người đ&atilde; sanh ra t&ocirc;i, m&agrave; nay ch&uacute;ng ta gặp lại. Do nh&acirc;n duy&ecirc;n s&acirc;u xa đ&oacute;, ch&uacute;ng ta nh&igrave;n kỹ thấy r&otilde; người th&acirc;n của ch&uacute;ng ta trong kiếp qu&aacute; khứ v&agrave; người th&acirc;n của ch&uacute;ng ta trong hiện tại. &Yacute; n&agrave;y được kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa&nbsp;<\/em>dạy rằng Bồ-đề quyến thuộc thường sanh chung một c&otilde;i để d&igrave;u dắt nhau tr&ecirc;n con đường giải tho&aacute;t.<\/p>\n\nCăn cứ tr&ecirc;n yếu l&yacute; của kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa&nbsp;<\/em>gi&uacute;p t&ocirc;i nhận ra được quyến thuộc Bồ-đề, hay l&agrave; quyến thuộc Bồ-đề của t&ocirc;i từ kiếp qu&aacute; khứ gặp lại. V&igrave; từng quen biết trong kiếp qu&aacute; khứ, từng chia sẻ kinh nghiệm tu h&agrave;nh cho nhau, n&ecirc;n h&ocirc;m nay ch&uacute;ng ta mới dễ d&agrave;ng nh&igrave;n nhau th&acirc;n thương v&agrave; hỗ trợ nhau tu h&agrave;nh. Nếu kh&ocirc;ng c&oacute; nh&acirc;n duy&ecirc;n th&ugrave; thắng đ&oacute; th&igrave; ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng gặp nhau h&ocirc;m nay, kh&ocirc;ng gắn b&oacute; mật thiết với nhau.<\/p>\n\nNhững người th&acirc;n ch&uacute;ng ta gặp lại h&ocirc;m nay, gợi ch&uacute;ng ta nhớ đến &ocirc;ng b&agrave;, tổ ti&ecirc;n m&agrave; ch&uacute;ng ta đ&atilde; từng cầu nguyện trong kiếp qu&aacute; khứ v&agrave; cầu nguyện trong hiện tại, c&oacute; người đ&atilde; sanh về thế giới an l&agrave;nh của chư Phật th&igrave; h&ocirc;m nay họ vẫn tiếp tục hộ niệm để ch&uacute;ng ta h&agrave;nh đạo, đạt quả vị gi&aacute;c ngộ, v&agrave;o thế giới Phật.<\/p>\n\nThật vậy, c&oacute; người đ&atilde; v&agrave;o thế giới Phật, nhưng kh&ocirc;ng nghĩ đến sự an lạc của ri&ecirc;ng m&igrave;nh, m&agrave; c&ograve;n nghĩ đến ch&uacute;ng sanh trong lục đạo lu&acirc;n hồi sanh tử. C&aacute;c Ng&agrave;i ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m, sanh lại nh&acirc;n gian, những người đ&oacute; l&agrave; thầy của ch&uacute;ng ta, l&agrave; bạn của ch&uacute;ng ta, l&agrave; người th&acirc;n thương của ch&uacute;ng ta d&igrave;u dắt ch&uacute;ng ta tr&ecirc;n con đường giải tho&aacute;t.<\/p>\n\nThể hiện l&yacute; n&agrave;y, trong kinh&nbsp;Vu lan bồn,<\/em>&nbsp;Phật dạy ng&agrave;y Tự tứ của chư Tăng c&oacute; sự hiện diện của chư Bồ-t&aacute;t muốn gần gũi ch&uacute;ng sanh, n&ecirc;n họ hiện th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời l&agrave;m Tăng Ni hay cư sĩ để tiếp tục lộ tr&igrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo. C&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t v&igrave; thương nh&acirc;n gian sanh lại cuộc đời, họ l&agrave;m Tăng nhưng kh&aacute;c hơn ph&agrave;m tăng. D&ugrave; mang th&acirc;n người nhưng Bồ-t&aacute;t đ&atilde; đoạn trừ tất cả trần lao, nghiệp chướng, phiền n&atilde;o.<\/p>\n\nTrong thực tế cuộc sống, ch&uacute;ng ta nh&igrave;n kỹ thấy c&oacute; h&agrave;ng Tăng đức hạnh như vậy, thể hiện mẫu người tu thanh tịnh tỏa s&aacute;ng đức từ bi rất dễ gần gũi v&agrave; sẵn l&ograve;ng gi&uacute;p đỡ ch&uacute;ng ta. Ri&ecirc;ng t&ocirc;i được như ng&agrave;y nay l&agrave; nhờ Bồ-t&aacute;t Th&aacute;nh tăng hiện lại chỉ lối đưa đường cho t&ocirc;i đi từ ch&ugrave;a n&agrave;y đến ch&ugrave;a kh&aacute;c, gi&uacute;p t&ocirc;i gặp được c&aacute;c vị cao tăng chỉ dạy t&ocirc;i ph&aacute;t huy tuệ gi&aacute;c v&agrave; th&agrave;nh tựu được một số Phật sự. T&ocirc;i rất tr&acirc;n trọng h&agrave;ng Bồ-t&aacute;t hiện th&acirc;n để khai t&acirc;m mở tr&iacute; cho ch&uacute;ng ta.<\/p>\n\nH&agrave;ng thứ hai l&agrave; Duy&ecirc;n gi&aacute;c, Thanh văn đ&atilde; tu chứng được bốn t&ograve;a đạo quả l&agrave; Tu-đ&agrave;-ho&agrave;n, Tư-đ&agrave;-h&agrave;m, A-na-h&agrave;m v&agrave; A-la-h&aacute;n. Họ đ&atilde; ra khỏi sanh tử nhưng hiện th&acirc;n v&agrave;o sanh tử để l&agrave;m gương cho cuộc đời, d&igrave;u dắt người ph&aacute;t t&acirc;m đi l&ecirc;n, tiến xa tr&ecirc;n con đường th&aacute;nh thiện. Nương theo c&aacute;c bậc thanh tịnh Tăng đ&atilde; sạch phiền n&atilde;o, trần lao l&agrave; một phước duy&ecirc;n lớn. T&ocirc;i c&oacute; những người bạn như thế, họ kh&ocirc;ng bị cuộc đời chi phối, l&agrave;m &ocirc; nhiễm. Đ&oacute; l&agrave; ph&aacute;p lữ đồng h&agrave;nh cần thiết cho ch&uacute;ng ta tr&ecirc;n bước đường tu.<\/p>\n\nỞ đ&acirc;y quy tụ hơn 1.200 Tăng Ni quyết ch&iacute; tu h&agrave;nh, c&oacute; tri thức v&agrave; thực tập thiền qu&aacute;n, thiết nghĩ đ&oacute; l&agrave; ph&aacute;p lữ tốt nhất ở hiện đời n&agrave;y. V&igrave; vậy, c&aacute;c Phật tử tại gia trồng căn l&agrave;nh ở chư t&ocirc;n đức n&agrave;y. Họ đ&atilde; thanh tịnh v&agrave; ch&uacute;ng ta gần gũi cũng thấy m&igrave;nh thanh tịnh theo, th&igrave; tổ ti&ecirc;n, &ocirc;ng b&agrave; của qu&yacute; vị chưa si&ecirc;u sanh tho&aacute;t h&oacute;a cũng nương được lực thanh tịnh n&agrave;y m&agrave; sanh l&ecirc;n c&otilde;i trời.<\/p>\n\nĐức Phật cũng dạy Mục Kiền Li&ecirc;n nh&acirc;n ng&agrave;y Tự tứ sắm lễ vật c&uacute;ng dường th&igrave; mẹ Ng&agrave;i được sanh l&ecirc;n trời. Ch&uacute;ng ta suy nghĩ tại sao sanh l&ecirc;n trời nhanh như vậy. V&igrave; từ con người tu l&ecirc;n trời đ&atilde; kh&oacute;, nhưng b&agrave; Thanh Đề từ ngạ quỷ sanh l&ecirc;n trời liền một c&aacute;ch dễ d&agrave;ng. Ch&uacute;ng ta phải suy nghĩ để thấu triệt &yacute; nghĩa Phật dạy.<\/p>\n\nV&igrave; Phật dạy rằng ng&agrave;y Tự tứ tập hợp tất cả chư Tăng, đ&acirc;y l&agrave; hội ch&uacute;ng rất đặc biệt, gồm c&oacute;: &ldquo;Người đặng bốn t&ograve;a đạo quả, c&ocirc;ng tu h&agrave;nh nguyện thỏa V&ocirc; sanh. Hoặc người thọ hạ kinh h&agrave;nh, chẳng ham quyền qu&yacute;, ẩn danh l&acirc;m t&ograve;ng. Hoặc người đặng Lục th&ocirc;ng tấn ph&aacute;t v&agrave; những h&agrave;ng Duy&ecirc;n gi&aacute;c, Thanh văn. Hoặc chư Bồ-t&aacute;t mười phương, hiện h&igrave;nh l&agrave;m s&atilde;i ở gần ch&uacute;ng sanh. Đều tr&igrave; giới rất thanh rất tịnh. Đạo đức d&agrave;y, ch&aacute;nh định chơn t&acirc;m&rdquo;.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, khi Mục Kiền Li&ecirc;n tổ chức c&uacute;ng dường chư Tăng, mẹ của Ng&agrave;i c&ugrave;ng b&agrave; con quyến thuộc của Ng&agrave;i đ&atilde; khuất, nương theo ph&aacute;p hội n&agrave;y đều được sanh về c&otilde;i chư thi&ecirc;n. V&igrave; người c&ograve;n sống c&oacute; th&acirc;n tứ đại n&ecirc;n việc đi lại, nhất l&agrave; đi đến thế giới si&ecirc;u h&igrave;nh c&oacute; những kh&oacute; khăn nhất định, nhưng người chết chỉ c&ograve;n thần thức v&agrave; do nghiệp lực l&agrave;m họ khổ. Th&iacute; dụ người tự tử chết, th&igrave; trong thức của họ nghĩ đến c&aacute;i chết đau đớn, kh&ocirc;ng được si&ecirc;u tho&aacute;t. C&oacute; thể trong một ng&agrave;y họ thấy tự tử đau đớn t&aacute;i diễn cả trăm lần.<\/p>\n\nPhật dạy con người c&oacute; hai thứ khổ l&agrave; khổ về th&acirc;n v&agrave; khổ t&acirc;m. C&aacute;c vị tu h&agrave;nh c&oacute; th&acirc;n nhưng kh&ocirc;ng khổ th&acirc;n v&agrave; họ c&oacute; t&acirc;m giải tho&aacute;t. Người ở địa ngục kh&ocirc;ng c&oacute; th&acirc;n khổ nhưng c&oacute; nghiệp t&acirc;m n&ecirc;n họ vẫn khổ.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t, Th&aacute;nh Tăng v&agrave; ch&uacute;ng sanh trong địa ngục, ngạ quỷ giống nhau l&agrave; kh&ocirc;ng c&oacute; th&acirc;n nhưng c&oacute; t&acirc;m. T&acirc;m của c&aacute;c Ng&agrave;i l&agrave; giải tho&aacute;t, t&acirc;m của họ l&agrave; khổ đau, bị r&agrave;ng buộc. T&acirc;m họ khổ nương với t&acirc;m giải tho&aacute;t của chư Tăng khiến t&acirc;m họ được giải tho&aacute;t theo; n&oacute;i c&aacute;ch kh&aacute;c, họ bứt ph&aacute;, đi nhanh về trời được, về thế giới an l&agrave;nh được.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta suy nghiệm thấy được trong thực tế cuộc sống, một người t&acirc;m buồn phiền gặp người t&acirc;m an vui cũng được an vui. Một người bị r&agrave;ng buộc gặp người giải tho&aacute;t cũng được giải tho&aacute;t. Thật vậy, ch&uacute;ng ta tiếp x&uacute;c với vị cao tăng, thanh tịnh Tăng, tự nhi&ecirc;n cảm thấy m&igrave;nh thanh tịnh theo. Ngược lại, ch&uacute;ng ta tiếp x&uacute;c với người khổ đau, buồn phiền cũng sẽ khổ đau buồn phiền theo. Tu h&agrave;nh, ch&uacute;ng ta dễ nhận ra &yacute; n&agrave;y r&otilde; r&agrave;ng.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta cầu nguyện cho người th&acirc;n của ch&uacute;ng ta đ&atilde; qu&aacute; v&atilde;ng, nếu họ ở lo&agrave;i ngạ quỷ hay địa ngục nhưng nương được lực thanh tịnh của chư Tăng th&igrave; họ sẽ được thanh tịnh, giải tho&aacute;t v&agrave; sanh thẳng về c&aacute;c c&otilde;i trời. Nhưng nếu họ c&ograve;n duy&ecirc;n trong lo&agrave;i người, sau khi được giải nghiệp, họ cũng t&aacute;i sanh l&agrave;m người.<\/p>\n\nV&agrave; trong lo&agrave;i người, như đ&atilde; n&oacute;i, ch&uacute;ng ta ph&aacute;t hiện thấy c&oacute; người sanh ta v&agrave; cũng c&oacute; người, ta sanh họ. Th&iacute; dụ c&oacute; người m&agrave; ta thấy k&iacute;nh trọng như thầy, cha mẹ, &acirc;n nh&acirc;n của ch&uacute;ng ta th&igrave; những người đ&oacute; đ&atilde; l&agrave; những người th&acirc;n của ch&uacute;ng ta trong kiếp qu&aacute; khứ, hay trong kiếp n&agrave;y, d&ugrave; họ mang th&acirc;n h&igrave;nh kh&aacute;c, nhưng t&acirc;m ch&uacute;ng ta c&ograve;n nhớ, n&ecirc;n cảm nghĩ họ th&acirc;n quen.V&igrave; vậy, những người trong ba đường &aacute;c m&agrave; ch&uacute;ng ta cầu nguyện, họ sanh về thế giới Phật rồi, họ cũng ph&ograve; hộ ch&uacute;ng ta. V&agrave; nếu họ ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m sanh lại nh&acirc;n gian, ch&uacute;ng ta sẽ c&oacute; th&ecirc;m người th&acirc;n gi&uacute;p đỡ tu h&agrave;nh.<\/p>\n\nC&oacute; thể khẳng định rằng tr&ecirc;n bước đường tu, việc cầu nguyện của ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng phải một lần. Cầu nguyện nhiều lần trong đời n&agrave;y v&agrave; trong nhiều đời nữa để &ocirc;ng b&agrave;, tổ ti&ecirc;n, c&aacute;c người th&acirc;n thương với ch&uacute;ng ta đều trở th&agrave;nh quyến thuộc Bồ-đề c&ugrave;ng gi&uacute;p đỡ nhau tiến tu đạo hạnh cho đến ng&agrave;y tất cả đều đạt quả vị V&ocirc; thượng Bồ-đề.<\/p>\n\nThể hiện l&yacute; n&agrave;y, ch&uacute;ng ta nhận ra thực tế c&oacute; những vị cao tăng m&agrave; quyến thuộc của c&aacute;c ng&agrave;i đ&ocirc;ng v&ocirc; số, v&igrave; nhiều đời c&aacute;c ng&agrave;i tu h&agrave;nh đ&atilde; cầu nguyện cho những người th&acirc;n thăng hoa đến cảnh giới an l&agrave;nh v&agrave; họ t&aacute;i sanh l&agrave;m người lại tiếp tục hỗ trợ c&aacute;c ng&agrave;i th&agrave;nh tựu c&ocirc;ng đức lớn hơn nữa.<\/p>\n\nThực tế cho thấy điều n&agrave;y, khi t&ocirc;i sang Nhật tu, ph&aacute;t hiện điều lạ l&agrave; b&agrave; Hội trưởng Hội Linh Hữu c&oacute; tr&ecirc;n ba triệu t&iacute;n đồ, trong đ&oacute; c&oacute; gi&aacute;o sư, b&aacute;c sĩ, kỹ sư.<\/p>\n\nKhi chưa nhận ra yếu l&yacute; về Bồ-đề quyến thuộc, t&ocirc;i thắc mắc tại sao người tr&iacute; thức theo b&agrave; l&agrave; người kh&ocirc;ng biết chữ, ở mướn v&agrave; c&ocirc;ng nhận b&agrave; l&agrave; thầy của họ.<\/p>\n\nB&agrave; n&oacute;i điều n&agrave;y kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; kh&oacute; hiểu, những người n&agrave;y do b&agrave; cứu, nghĩ ơn đ&oacute; m&agrave; họ tới quy y với b&agrave;, tu theo b&agrave;. T&ocirc;i thắc mắc kh&ocirc;ng biết b&agrave; cứu họ hồi n&agrave;o. B&agrave; n&oacute;i những người n&agrave;y hồi trước l&agrave;m quan, l&agrave;m tướng, nhưng v&igrave; đ&atilde; tạo nghiệp &aacute;c n&ecirc;n chết kh&ocirc;ng si&ecirc;u, cứ ở dưới mồ m&agrave; &ocirc;m lấy khổ đau. B&agrave; ra mộ địa, tụng kinh Phật, cầu nguyện giải oan cho họ.<\/p>\n\nHọ l&agrave; người tr&iacute; thức nghe lời kinh Phật, hiểu yếu nghĩa Phật dạy, được si&ecirc;u tho&aacute;t. T&aacute;i sanh l&agrave;m người, họ nhớ ơn b&agrave;, n&ecirc;n tới quy y, l&agrave;m đệ tử của b&agrave;. Đ&oacute; l&agrave; người thật l&agrave;m được việc m&agrave; ta kh&ocirc;ng thể tưởng được, kh&ocirc;ng biết chữ nhưng trở th&agrave;nh gi&aacute;o chủ với c&ocirc;ng việc rất đơn giản l&agrave; tụng kinh ở nghĩa địa để cầu nguyện cho vong linh si&ecirc;u tho&aacute;t. Việc l&agrave;m n&agrave;y thể hiện r&otilde; n&eacute;t s&acirc;u sắc rằng sự thực dạ tu h&agrave;nh v&agrave; thực t&acirc;m cầu nguyện tạo th&agrave;nh kết quả v&ocirc; c&ugrave;ng hữu &iacute;ch.<\/p>\n\nRi&ecirc;ng t&ocirc;i, tr&ecirc;n bước đường tu cũng thường cầu nguyện cho hương linh khổ đau giải được oan nghiệp v&agrave; họ được sanh lại l&agrave;m người sẽ trở th&agrave;nh bạn c&ugrave;ng tu với m&igrave;nh. T&ocirc;i nghĩ một số người trong đạo tr&agrave;ng đ&atilde; tới với t&ocirc;i ở dạng n&agrave;y.<\/p>\n\nNăm nay, Gi&aacute;o hội Phật gi&aacute;o th&agrave;nh phố ch&uacute;ng ta l&agrave;m lễ trai đ&agrave;n thủy lục để cầu si&ecirc;u giải oan cho tr&ecirc;n hai vạn người ở th&agrave;nh phố đ&atilde; mất v&igrave; đại dịch Covid-19 trong năm 2021. Đồng thời, ch&uacute;ng ta cũng cầu nguyện cho &ocirc;ng b&agrave;, tổ ti&ecirc;n của ch&uacute;ng ta. Nguyện tất cả anh linh được si&ecirc;u tho&aacute;t v&agrave; t&aacute;i sanh trong lo&agrave;i người, l&agrave;m ph&aacute;p lữ c&ugrave;ng tu h&agrave;nh, x&acirc;y dựng đất nước, x&atilde; hội tốt đẹp hơn, x&acirc;y dựng Tịnh độ tr&ecirc;n nh&acirc;n gian n&agrave;y.<\/p>\n\nB&agrave;i giảng ng&agrave;y 12-8-2022 ở Học viện Phật gi&aacute;o VN tại TP.HCM<\/em><\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-ynghia-2611.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-ynghia-2611.jpg","tags":"","count_view":23,"seo_name":"y-nghia-cua-su-cau-nguyen","date_update":1764493522,"date_created_format":1764493932,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/y-nghia-cua-su-cau-nguyen"},{"id":726687,"name":"Hơn 1.000 người về chùa Huê Nghiêm phát nguyện quy y Tam bảo","desc":"S&aacute;ng nay, 30-11, hơn 1.000 người đ&atilde; trở về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ y Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n","content":"<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015268955-7a7bc7ab4a5effffa6ab851ca364afb2-7171-8362.jpg\" \/> \nHội ch&uacute;ng trang nghi&ecirc;m tại ch&aacute;nh điện ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m - Ảnh: Bảo To&agrave;n\/BGN<\/em><\/p>\n\nS&aacute;ng nay, 30-11, hơn 1.000 người đ&atilde; trở về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ y Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015501934-8bb4e5d99009e324d6187bd70d0f1b9e-240-4958.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng ni&ecirc;m hương bạch Phật<\/em><\/p>\n\nĐại l&atilde;o Ho&agrave; thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m quang l&acirc;m ni&ecirc;m hương bạch Phật chứng minh.<\/p>\n\nTheo đ&oacute;, ng&agrave;i th&acirc;n l&acirc;m hướng dẫn đại ch&uacute;ng s&aacute;m hối, ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ tr&igrave; Năm giới căn bản, trở th&agrave;nh Phật tử tại gia.<\/p>\n\nSau nghi thức ph&aacute;t nguyện quy y, Ho&agrave; thượng Th&iacute;ch Lệ Trang, trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m đ&atilde; c&oacute; thời ph&aacute;p cho to&agrave;n thể về &yacute; nghĩa biểu tượng của Phật, Ph&aacute;p, Tăng.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015594793-12911a0eba056206e9a69dc97bd367c2-6714-1963.jpg\" \/> \nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang chia sẻ về &yacute; nghĩa Tam bảo v&agrave; Năm giới căn bản của người Phật tử trong mục ti&ecirc;u kiến tạo hạnh ph&uacute;c<\/em><\/p>\n\nDịp n&agrave;y, H&ograve;a thượng cũng chia sẻ &yacute; nghĩa thiết thực hiện tại của nền tảng đạo đức, lối sống theo định hướng của Năm giới căn bản trong việc x&acirc;y dựng hạnh ph&uacute;c tương đối, hướng đến gi&aacute; trị hạnh ph&uacute;c tuyệt đối, giải tho&aacute;t v&agrave; gi&aacute;c ngộ theo sự chỉ dạy của Đức Phật v&agrave; gi&aacute;o l&yacute; của Ng&agrave;i.<\/p>\n\nTrước đ&oacute;, hội ch&uacute;ng đ&atilde; được hướng dẫn oai nghi, ứng xử căn bản của người Phật tử nhằm giữ sự trang nghi&ecirc;m v&agrave; thanh tịnh cho đạo tr&agrave;ng tu học.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015594866-c1e158cf034736593783b544851b6758-7333-8122.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015129786-8f835abfc6ecf913bd713bfd4be85558-9321-4357.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015222238-2f9f95059ba37bfdcb6354caf60e2af8-3698-2464.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015408657-8ee388aed5dca96e2b10af9f567ec06a-7989-2483.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015361484-345fc97901bab1cfec58777a7eee5a70-3028-1668.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015268820-709186cd7e14126356edd16d72c1c3b4-2219-5506.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015315753-4fa2d232ed727c3a1915bc308ca59ce3-1577-7565.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015361390-e5b35e4edd9bd4996c165ce0897bd863-5521-1984.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015036978-f64b12ba8deafafdfe0881fb69101838-9114-2192.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015083345-ab48930cf5663772a8aa707d8bbcdbf4-5803-7056.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015083526-8480dd4c7be90d60c1dc1e3cfc2485f2-6619-5434.jpg\" \/> \nHơn 1.000 người đến ch&ugrave;a ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo<\/em><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277742742444_ea4c015f882b8bcf8d1acabab66b98d8.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277742742444_ea4c015f882b8bcf8d1acabab66b98d8.jpg","tags":["lễ quy y","chùa huê nghiêm","quy y tam bảo"],"count_view":100,"seo_name":"hon-1-000-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao","date_update":1764491524,"date_created_format":1764492044,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/hon-1-000-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao"},{"id":726449,"name":"Đông đảo Phật tử về chùa Huê Nghiêm tham dự Lễ vía Bồ-tát Quán Thế Âm","desc":"S&aacute;ng nay 19-9 &acirc;m lịch (8-11-2025), nh&acirc;n kỷ niệm ng&agrave;y v&iacute;a Đức Qu&aacute;n Thế &Acirc;m, đ&ocirc;ng đảo Phật tử Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) tham dự v&agrave; cầu nguyện.<\/p>\n","content":"S&aacute;ng nay 19-9 &acirc;m lịch (8-11-2025), nh&acirc;n kỷ niệm ng&agrave;y v&iacute;a Đức Qu&aacute;n Thế &Acirc;m, đ&ocirc;ng đảo Phật tử Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) tham dự v&agrave; cầu nguyện.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/z7201066401202-1a427b69e6f6fcede9368252eda90775-2556-649.jpg\" \/><\/p>\n\nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng đ&atilde; quang l&acirc;m ni&ecirc;m hương, xưng t&aacute;n danh hiệu v&agrave; hạnh nguyện của Đức Bồ-t&aacute;t Qu&aacute;n Thế &Acirc;m trước th&aacute;nh tượng Ng&agrave;i trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a.<\/p>\n\nChư Tăng nội tự dẫn lễ, c&ugrave;ng Phật tử tr&igrave; tụng phẩm Phổ M&ocirc;n trong&nbsp;Bổn m&ocirc;n Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;cầu nguyện quốc th&aacute;i d&acirc;n an, gia đạo hạnh ph&uacute;c v&agrave; hồi hướng đến đồng b&agrave;o c&aacute;c địa phương bị thi&ecirc;n tai sớm vượt qua khổ nạn, ổn định đời sống.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-6952-3038.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-2-8352-6798.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-3-679-5187.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-9-2618-6265.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-5-4371-1161.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-6-3146-6165.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-10-6092-4123.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-7-5789-5524.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/11-2025\/tang-le-11-5295-5539.jpg\" \/> \nBuổi lễ diễn ra trước khu vực th&aacute;nh tượng Bồ-t&aacute;t lộ thi&ecirc;n trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m<\/em><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/11-2025\/z7201065790583-73a3652ac6444f7dd1c5e4321c53bef3-9908-6793.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/11-2025\/z7201065790583-73a3652ac6444f7dd1c5e4321c53bef3-9908-6793.jpg","tags":["chùa huê nghiêm","lễ vía bồ-tát quan thế âm","bồ-tát quan thế âm"],"count_view":83,"seo_name":"anh-dong-dao-phat-tu-ve-chua-hue-nghiem-tham-du-le-via-bo-tat-quan-the-am","date_update":1764232204,"date_created_format":1764234534,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/www.huenghiem.vn\/anh-dong-dao-phat-tu-ve-chua-hue-nghiem-tham-du-le-via-bo-tat-quan-the-am"}]},"widget_15914635":{"content_data":{"content":""}},"widget_15914638":{"content_data":{"content":"Mở\/Đóng"}},"widget_15914639":{"content_data":{"content":"Nội dung bài viết"}},"widget_15914640":{"content_data":{"content":"Mở\/Đóng"}},"widget_15914146":{"content_data":{"content":"Thông tin"}},"widget_15914148":{"content_data":{"content":"\"Công ty Tin tức Retnews\"<\/strong> là một trong những cơ quan báo chí hàng đầu, với sứ mệnh cung cấp thông tin nhanh chóng, chính xác và đáng tin cậy. Chúng tôi hoạt động với tầm nhìn trở thành nguồn thông tin được tin cậy nhất, đóng góp vào sự phát triển chung của xã hội.<\/p>\n"}},"widget_15914150":{"content_data":{"content":"Tin gần đây"}},"widget_15914156":{"content_data":{"content":"Từ khóa"}},"widget_15919307":{"content_data":{"content":"Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm. Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày."}}}

Pháp hội trì tụng kinh Địa Tạng

Bài viết liên quan

Tìm kiếm

Danh mục

Tin tức phổ biến

Chùa Huê Nghiêm

Thông tin

Tin gần đây

Từ khóa

Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm.Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày.

Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm.
Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày.